O filósofo alemão do século XX, Martins Heidegger, aduz ao termo latino ethos, raiz etimológica do termo ética, a significação de “morada do ser”. Esse significado é exemplo de uma aproximação da ética ao campo
- A)político.
Errada, porque a ideia de “morada do ser” não desloca a ética para o campo da organização do poder ou da vida coletiva, mas para a reflexão sobre o ser.
- B)deontológico.
Errada, porque deontologia trata do dever e das regras de conduta, enquanto a expressão do enunciado aponta para uma reflexão mais fundamental sobre o ser.
- C)ontológico.
Certa, porque “morada do ser” remete diretamente à ontologia, isto é, ao estudo do ser e de sua forma de existir.
- D)epistemológico.
Errada, porque epistemologia trata do conhecimento, dos seus limites e fundamentos, e não da dimensão do ser evocada no enunciado.
Gabarito: C
A palavra ethos costuma ser ligada, em filosofia, ao modo de ser e de viver humano. Quando Heidegger fala em “morada do ser”, ele está puxando a ética para uma reflexão sobre o ser, isto é, sobre a própria estrutura ontológica da existência. Em vez de pensar ética só como conjunto de regras de conduta, a ideia ganha profundidade: trata do sentido do ser e da forma como o ser humano habita o mundo. Por isso, o enunciado aponta para o campo ontológico. “Ontologia” é justamente a parte da filosofia que estuda o ser em si, suas condições e seu modo de existir. A expressão de Heidegger encaixa bem nessa abordagem, porque não está falando de política, nem de técnica normativa, mas da relação entre ética e o ser. Na filosofia do direito, essa pegada aparece quando a discussão jurídica deixa de ser apenas normativa e passa a perguntar pelo fundamento do existir humano e da convivência. Não há um artigo de lei específico aqui, claro, mas a leitura é doutrinária e filosófica: o foco está na ideia de ser, não em deveres, conhecimento ou poder político. Então, o gabarito C está correto porque “morada do ser” é uma forma de aproximar a ética do problema ontológico. É aquela clássica questão de concurso: a banca troca o vestido, mas o assunto continua sendo o ser.