Segundo Perlin (2004), a identidade surda é formada de acordo com o conhecimento que o surdo apresenta a respeito da língua de sinais. Nesse contexto, a língua apresenta sete identidades surdas, entre elas a “identidade surda” (ou “identidade política”), que é definida como
- A)surdo que oscila de uma comunidade a outra, convivendo tanto com ouvintes quanto com surdos.
Errada, porque descreve alguém que circula entre comunidade surda e ouvinte, o que se aproxima de outra identidade, não da identidade política.
- B)surdo oralizado que, muito tempo depois, descobre a comunidade surda e transita do mundo auditivo para o mundo visual.
Errada, pois fala do surdo oralizado que depois descobre a comunidade surda, perfil diferente daquele que se reconhece politicamente pela língua de sinais.
- C)pessoa que é consciente quanto à sua condição de surdez, politizada e tem a língua de sinais como nativa.
Certa, porque traz exatamente a ideia de consciência da surdez, politização e Libras como língua nativa, que é a identidade surda em Perlin.
- D)pessoa que nasceu ouvinte, se tornou posteriormente surda e tem conhecimento da estrutura do Português falado.
Errada, porque descreve uma trajetória ligada ao uso do português e a uma condição adquirida posteriormente, não a identidade surda política.
Gabarito: C
Perlin (2004) trabalha com a ideia de que a identidade surda não é uma coisa fixa e única: ela se constrói na relação que o sujeito tem com a língua de sinais, com a comunidade surda e com a forma como ele se reconhece no mundo. Por isso, ela descreve diferentes identidades surdas, mostrando que há percursos variados de vivência da surdez. Na chamada identidade surda, também conhecida como identidade política, o ponto central é o reconhecimento da surdez como diferença cultural e linguística, e não como falta. A pessoa se percebe surda, valoriza a língua de sinais e se posiciona politicamente em defesa da cultura surda. É uma identidade marcada por consciência, pertencimento e afirmação. É justamente isso que faz a alternativa C estar correta: ela descreve o surdo consciente da própria condição, politizado e com a língua de sinais como língua nativa. Esse é o retrato da identidade surda em Perlin, em que a Libras ocupa lugar de base na formação subjetiva e social do indivíduo. As outras alternativas misturam outros perfis descritos pela autora, como pessoas que transitam entre mundos, que foram oralizadas ou que tiveram outro percurso linguístico. Em prova, a palavra-chave aqui é: identidade política, consciência surda e língua de sinais como eixo de pertencimento.