“Segundo Strobel (2008), os artefatos culturais não são apenas produções materiais de uma cultura, mas consistem nas manifestações culturais, produções palpáveis e não palpáveis que expressam sua forma de ver, entender e transformar o mundo do qual ele se apropria para seu desenvolvimento cognitivo, cultural e de sua identidade.” A Imagem do Outro Sobre a Cultura Surda- 2008 Assinale a opção que se refere corretamente em relação ao artefato cultural linguístico.
- A)A experiência visual é o que esse artefato utiliza para revelar a capacidade de percepção do sujeito surdo, provocando reflexões sobre suas subjetividades.
Errada, porque a experiência visual é um traço marcante da cultura surda, mas não define o artefato cultural linguístico.
- B)A língua de sinais é um artefato cultural de grande significação social que na escola, através da utilização de recursos bilíngues pode favorecer o desenvolvimento do surdo em suas duas línguas.
Certa, porque a língua de sinais é o principal artefato cultural linguístico e sua presença na escola favorece a educação bilíngue do surdo.
- C)É através das expressões faciais e corporais, no ato da sinalização, que este artefato possibilita ao surdo a compreensão do tipo de frase e da entonação da voz.
Errada, porque expressões faciais e corporais fazem parte da sinalização, mas a descrição está mais ligada ao uso linguístico do que ao conceito de artefato cultural em si.
- D)É um artefato que prioriza o debate sobre as influências da visão clínica, dos profissionais da saúde, envolvendo os familiares dos surdos sobre a sua reabilitação oral.
Errada, porque fala de visão clínica e reabilitação oral, o que pertence à perspectiva oralista, não ao artefato cultural linguístico.
- E)É um artefato que envolve a vida social e esportiva do surdo promovendo contato entre surdo-surdo em situações informais, assim como nas demandas coletivas, presentes na política.
Errada, porque trata de vida social, esportiva e política, que se relacionam com o artefato cultural comunitário, não com o linguístico.
Gabarito: B
Na cultura surda, os artefatos culturais são formas de expressão que ajudam a construir identidade, memória e pertencimento. Strobel chama de artefato cultural linguístico aquilo que diz respeito à língua de sinais, porque ela organiza a comunicação, produz conhecimento e circula socialmente entre os surdos. Esse ponto é muito cobrado em Libras: a língua de sinais não é só um “meio de falar”, mas um elemento central da cultura surda. Por isso, na escola, quando há proposta bilíngue, a Libras funciona como primeira língua e a língua portuguesa, em geral na modalidade escrita, como segunda língua. A alternativa B está correta porque reconhece a língua de sinais como artefato cultural de forte valor social e relaciona sua presença na escola ao desenvolvimento do surdo em um contexto bilíngue. Isso conversa diretamente com a perspectiva da educação bilíngue para surdos, amplamente defendida na doutrina e também compatível com a Lei 14.191/2021, que inseriu a educação bilíngue de surdos na LDB. As demais opções misturam outros artefatos culturais, como experiência visual, expressões faciais, vida social, política, reabilitação oral. Parece tudo “da cultura surda”, mas a banca quer o conceito específico de artefato linguístico. É a típica questão que troca o nome do artefato e vê quem escorrega no sabão.