Representam os valores sociais do sujeito surdo
- A)comunidade e identidade monolíngue (ouvinte e surdo) e LIBRAS.
Errada, porque mistura comunidade monolíngue e reduz o tema a uma visão inadequada, além de não trazer corretamente os elementos socioculturais centrais do sujeito surdo.
- B)LIBRAS, comunidade surda, cultura surda, artefatos culturais e identidades surdas.
Certa, porque reúne LIBRAS, comunidade surda, cultura surda, artefatos culturais e identidades surdas, que são os principais valores sociais ligados ao sujeito surdo.
- C)LIBRAS, língua portuguesa e identidade cultural.
Errada, porque língua portuguesa não substitui a centralidade da LIBRAS na constituição social e cultural do sujeito surdo.
- D)cultura e identidade estratégica e comunidade monolíngue (ouvinte e surdos).
Errada, porque usa expressões como identidade estratégica e comunidade monolíngue, que não correspondem ao referencial clássico da área.
- E)linguagem de sinais, identidade surda e cultura surda.
Errada, porque "linguagem de sinais" é termo impreciso e a alternativa não organiza corretamente os valores socioculturais ligados ao sujeito surdo.
Gabarito: B
Quando a questão fala em "valores sociais do sujeito surdo", ela está mirando o conjunto de elementos que sustentam a vida social e cultural da pessoa surda dentro de uma perspectiva de identidade, pertencimento e comunidade. Aqui, a ideia não é reduzir o surdo a uma condição clínica, mas enxergá-lo como sujeito de cultura, língua e organização social próprias. Nesse ponto, LIBRAS é central porque é a língua natural da comunidade surda e o principal eixo de acesso à comunicação, à educação e à participação social. Ao lado dela, aparecem a comunidade surda, a cultura surda, os artefatos culturais e as identidades surdas, que expressam modos próprios de ser, conviver e produzir sentidos no mundo. É por isso que o gabarito é a letra B: ela reúne exatamente os marcadores socioculturais associados ao sujeito surdo. As demais opções misturam elementos inadequados, como língua portuguesa como eixo principal, comunidade monolíngue ou termos pouco usados na doutrina da área, fugindo do olhar sociocultural adotado na educação de surdos. Esse entendimento conversa com a legislação brasileira que reconhece a LIBRAS como meio legal de comunicação e expressão, especialmente a Lei 10.436/2002 e o Decreto 5.626/2005, além da abordagem educacional bilíngue e culturalmente situada defendida na área de Educação dos Surdos.