O Movimento de Reconceituação do Serviço Social, na compreensão de Iamamoto (2009), possui como características
- A)o reconhecimento do ecletismo na profissão, a hegemonia do projeto ético-político e a primazia da prática profissional.
Errada, porque o movimento não se define pelo reconhecimento do ecletismo nem pela primazia da prática; ao contrário, ele critica o conservadorismo e busca maior consistência teórica.
- B)a aproximação à tradição marxista, o primado do trabalho na constituição dos indivíduos sociais e a negação da sociedade de classes.
Errada, porque a aproximação com a tradição marxista aparece em parte do processo posterior, mas a alternativa mistura isso com a negação da sociedade de classes, o que contraria a crítica social da Reconceituação.
- C)o processo de ruptura com o lastro conservador, o revigoramento do estrutural-funcionalismo e a inserção da teoria pós-moderna na profissão.
Errada, porque o movimento não reforçou o estrutural-funcionalismo nem abriu caminho para a pós-modernidade; ele foi justamente uma reação ao lastro conservador.
- D)a dinâmica de amadurecimento intelectual da profissão, abordagem transclassita dos usuários e a distribuição territorial das políticas sociais.
Errada, porque a ideia de abordagem transclassista dos usuários e distribuição territorial das políticas sociais não caracteriza o núcleo do Movimento de Reconceituação.
- E)a construção de um Serviço Social latino-americano, a recusa da importação de teorias e métodos alheios à nossa história e atribuição de um caráter científico às atividades profissionais.
Certa, porque expressa a construção de um Serviço Social latino-americano, a crítica à importação acrítica de teorias e métodos e a busca de base científica para a profissão.
Gabarito: E
O Movimento de Reconceituação do Serviço Social surgiu na América Latina, especialmente a partir dos anos 1960, como uma reação ao conservadorismo que marcava a profissão. A ideia era tirar o Serviço Social daquela postura mais adaptadora e alinhada aos interesses dominantes, para construir uma leitura mais crítica da realidade social. Na leitura de Iamamoto, esse movimento não foi apenas uma troca de linguagem: ele buscou afirmar um Serviço Social latino-americano, enraizado na nossa realidade histórica e social. Por isso, uma marca importante foi a recusa de importar teorias e métodos de forma acrítica, como se bastasse copiar modelos estrangeiros para resolver problemas brasileiros e latino-americanos. Além disso, a Reconceituação queria dar maior densidade teórica e rigor às práticas profissionais, atribuindo um caráter científico às atividades do Serviço Social. Em vez de uma atuação meramente intuitiva ou moralizante, a profissão passa a buscar fundamentos mais consistentes para compreender e intervir na questão social. Por isso o gabarito é a letra E: ela reúne exatamente esses elementos - construção de um Serviço Social latino-americano, crítica à importação acrítica de teorias e métodos e valorização do caráter científico da profissão.