A análise de Guerra (2004) no que concerne aos fundamentos do Serviço Social parte da teoria marxista. Nessa concepção, a abordagem dos fundamentos apoia-se no trabalho como
- A)produto da ordem burguesa madura quanto, sobretudo, ao estabelecimento de uma nova lógica cultural.
Errada, porque atribui o fundamento a uma lógica cultural da ordem burguesa, e nao ao trabalho como categoria ontologica em Marx.
- B)expressão fenomênica da práxis, que assume um cariz de exploração humana a partir da lógica capitalista.
Errada, porque reduz o trabalho a uma expressão fenomênica da práxis sob exploração capitalista, em vez de tratá-lo como fundamento do ser social.
- C)categoria fundante do homem como ser prático-social e crítico que produz e reproduz sua vida material e espiritual.
Certa, porque traduz a ideia marxista de que o trabalho é a categoria fundante do homem como ser social, prático, crítico e produtor da vida material e espiritual.
- D)conceito da sociedade ontologicamente construído, com o consequente progresso e melhoramento da espécie humana.
Errada, porque fala em construção ontológica da sociedade com ideia de progresso da espécie, o que soa evolucionista e nao marxista.
- E)produto histórico resultante da atividade de toda uma série de gerações a partir da Revolução Industrial.
Errada, porque prende o trabalho a um produto histórico ligado à Revolução Industrial, quando a questão pede seu sentido teórico como fundamento da existência humana.
Gabarito: C
Na leitura marxista usada por Guerra (2004), o ponto de partida para pensar os fundamentos do Serviço Social é o trabalho. Isso porque, em Marx, o trabalho nao é apenas uma atividade para ganhar a vida: ele é a categoria que explica como o ser humano produz sua existencia, transforma a natureza e também se transforma nesse processo. Em outras palavras, é pelo trabalho que o homem se faz sujeito historico, social e critico. Esse raciocinio é importante porque, na teoria marxista, a sociedade nao nasce de ideias soltas ou de um progresso natural e automatico. Ela se organiza a partir das relações materiais de producao, e o trabalho ocupa o centro disso tudo. Por isso, quando a questao fala em fundamentos do Servico Social, a abordagem marxista remete ao trabalho como base ontologica da vida social. A alternativa C está correta porque expressa exatamente essa ideia: o trabalho como categoria fundante do homem como ser pratico-social e critico, capaz de produzir e reproduzir sua vida material e espiritual. Essa formulação está alinhada à ontologia do ser social em Marx, retomada por autores do Servico Social critico, como Guerra, ao analisar a profissao a partir da totalidade social. As demais alternativas tentam deslocar o foco para ordem burguesa, progresso abstrato ou mero produto historico de uma epoca, mas isso nao conversa com o fundamento marxista central. Aqui, o truque da banca é ver se voce reconhece que, em Marx, trabalho nao é detalhe: é a engrenagem principal da vida social.