A complexidade das relações raciais no Brasil revela o campo de disputas em que o Serviço Social é chamado a intervir, pois o projeto ético-político que orienta o trabalho profissional é portador de uma direção social na perspectiva da emancipação dos sujeitos coletivos. Uma pesquisa realizada por Eurico (2013, p. 301) indica que “a percepção dos assistentes sociais acerca da questão racial e dos mecanismos de reprodução do racismo no interior da sociedade brasileira ainda está bastante distorcida”. Considerando a perspectiva de análise crítica assumida pela autora, assinale a afirmativa incorreta.
- A)A forma como as instituições públicas estão estruturadas pode reforçar o racismo contra amplas parcelas da população, em virtude de sua origem étnico-racial.
Está correta, porque instituições públicas podem reproduzir racismo quando organizam, na prática, barreiras e tratamentos desiguais para grupos racializados.
- B)O trabalho do assistente social sofre interferências do racismo institucional, que fortalece a naturalização e a culpabilização da população negra por sua permanência majoritária nas camadas mais vulneráveis da sociedade.
Está correta, pois o racismo institucional interfere no trabalho profissional e contribui para culpabilizar a população negra por desigualdades produzidas socialmente.
- C)O pertencimento étnico‐racial é fator de acesso desigual às políticas públicas ou determinante nas situações de maior probabilidade de adoecimento e/ou morte em certas circunstâncias, de sofrer violência física e/ou psicológica e de discriminação racial.
Está correta, já que a condição étnico-racial influencia o acesso a políticas públicas, a exposição à violência e a riscos de adoecimento e morte.
- D)Ao se deparar com vocábulos tais como afrodescendente, branquitude, discriminação racial, etnia, negro, preconceito racial, racismo, racialismo e raça, os profissionais podem transitar por diversas interpretações, muitas vezes antagônicas.
Está correta, porque esses termos podem gerar leituras diferentes e até antagônicas entre profissionais, exigindo reflexão crítica para evitar confusões conceituais.
- E)Nas relações interpessoais não se observa comumente a reprodução de piadas e comentários racistas, nem se verifica com frequência o uso de mensagens subliminares nas falas acerca da relação entre raça e violência.
Está errada, pois a reprodução de piadas, comentários racistas e mensagens subliminares nas relações interpessoais é justamente uma forma frequente de manutenção do racismo.
Gabarito: E
A questão explora como o racismo atravessa a vida social e também o trabalho do assistente social. Na leitura crítica defendida por Eurico, não dá para tratar a questão racial como algo lateral ou apenas individual: ela aparece nas instituições, no acesso desigual a direitos e nas formas de violência que afetam a população negra. Isso conversa diretamente com o projeto ético-político do Serviço Social, que se orienta pela defesa dos direitos humanos, da equidade e do enfrentamento de qualquer forma de discriminação. Em termos do Código de Ética do Assistente Social, isso exige postura ativa contra o preconceito e compromisso com a justiça social, sem naturalizar desigualdades. Por isso, a alternativa incorreta é a que diz que, nas relações interpessoais, não se observam comumente piadas, comentários racistas ou mensagens subliminares sobre raça e violência. A crítica de Eurico vai justamente no sentido oposto: o racismo também se reproduz no cotidiano, nas falas, nas piadas, nas sutilezas e nos estereótipos, mesmo quando ele parece “disfarçado”. Em resumo: a banca quer que você reconheça que o racismo não está só na estrutura institucional, mas também no plano simbólico e relacional. Quando a questão tenta minimizar isso, ela está contrariando a análise crítica da autora e a própria perspectiva ética do Serviço Social.