Marilda Iamamoto, ao tecer suas reflexões e análises fundamentadas na teoria marxista, introduz a concepção do Serviço Social como
- A)pertencente à área das Ciências Humanas.
Errada, porque Iamamoto não define o Serviço Social apenas como área das Ciências Humanas, mas como uma profissão inserida na divisão social do trabalho.
- B)profissão liberal.
Errada, porque o Serviço Social não é profissão liberal no sentido clássico, já que sua atuação é historicamente condicionada por instituições, políticas e relações de trabalho assalariadas.
- C)originária do sincretismo ideológico.
Errada, porque “sincretismo ideológico” não é a concepção marxista de Iamamoto para definir a profissão, mas uma formulação associada a outras interpretações do Serviço Social.
- D)especialização do trabalho coletivo na sociedade.
Certa, porque Iamamoto entende o Serviço Social como uma especialização do trabalho coletivo na sociedade, vinculada à divisão social e técnica do trabalho.
- E)maturação da intenção de ruptura.
Errada, porque “maturação da intenção de ruptura” remete ao processo histórico-teórico de renovação crítica da profissão, e não à definição marxista de sua natureza.
Gabarito: D
Marilda Iamamoto, ao analisar o Serviço Social pela chave marxista, ajuda a tirar a profissão daquela ideia de algo isolado, quase “heroico”, e coloca a atuação profissional dentro da divisão social e técnica do trabalho. Ou seja, o Serviço Social não surge como atividade solta no mundo: ele aparece como resposta a demandas concretas da sociedade capitalista, especialmente às expressões da questão social. Nessa leitura, a profissão é entendida como uma especialização do trabalho coletivo na sociedade. Isso significa que o assistente social participa de um processo de trabalho maior, articulado com instituições, políticas públicas, organizações e com as necessidades produzidas nas relações sociais. Não é um trabalho “à parte”, mas um trabalho inscrito na dinâmica social mais ampla. Por isso, a alternativa D está correta. Iamamoto desloca a compreensão do Serviço Social para o campo da produção e reprodução das relações sociais, mostrando que a profissão integra o trabalho coletivo e atua sobre as manifestações da questão social, e não apenas sobre problemas individuais. As demais alternativas confundem essa perspectiva com classificações genéricas ou com outras correntes teóricas. Em prova, quando aparecer Iamamoto com marxismo, pense logo: profissão inserida na totalidade social, ligada à divisão social do trabalho e às demandas do capitalismo. É o tipo de leitura que a FGV adora cobrar com cara de conceito simples, mas com fundamento teórico forte.