Conforme Yazbek (2009), “O conservadorismo católico que caracterizou os anos iniciais do Serviço Social brasileiro começa, especialmente a partir dos anos 1940, a avançar tecnicamente ao entrar em contato com o Serviço Social norte-americano e suas propostas de trabalho permeadas pelo caráter conservador da teoria social”. Esse pensamento é:
- A)crítico.
Errada, porque a perspectiva crítica não combina com a fase conservadora e adaptadora descrita no enunciado.
- B)fenomenológico.
Errada, porque a fenomenologia entra em outro debate do Serviço Social, mais ligado à compreensão da experiência subjetiva, e não à tecnificação conservadora dos anos 1940.
- C)liberal.
Errada, porque o liberalismo não explica essa base técnico-conservadora e de ajuste social apontada por Yazbek.
- D)marxista.
Errada, porque o marxismo representa uma ruptura crítica com o conservadorismo, e não a sua modernização técnica.
- E)positivista.
Certa, porque o texto descreve a racionalidade positivista, baseada em ordem, técnica, neutralidade e adaptação social.
Gabarito: E
Na trajetória do Serviço Social brasileiro, os anos 1940 marcam uma virada importante: a prática deixa de ficar só no tom moral-religioso dos primeiros tempos e passa a incorporar métodos, técnicas e uma linguagem mais “científica”, muito influenciada pelo Serviço Social norte-americano. Só que essa modernização não significou ruptura com a base conservadora. Pelo contrário: ela ajudou a organizar a intervenção de forma mais sistemática, mantendo a ideia de ajuste social, adaptação do indivíduo e controle dos conflitos. É aí que entra o pensamento positivista. O positivismo valoriza ordem, equilíbrio, observação dos fatos e intervenção técnica para corrigir desvios, sem questionar as estruturas sociais mais profundas. Em outras palavras: olha o problema, classifica, diagnostica e tenta ajustar. Parece prático, e de fato foi bastante útil para dar aparência de neutralidade e cientificidade ao trabalho profissional naquele período. Por isso, quando Yazbek fala que o conservadorismo católico “avança tecnicamente” ao se aproximar do modelo norte-americano, a referência é ao positivismo, que dá sustentação a essa forma de pensar e agir. O foco não é transformar a sociedade, mas administrar seus desajustes. O Serviço Social, nessa fase, atua muito mais como instrumento de controle e adaptação do que como prática crítica. Então, o gabarito é a letra E porque o enunciado descreve exatamente a racionalidade positivista: técnica, ordem, neutralidade e intervenção sobre os sintomas sociais, sem enfrentar as causas estruturais. É o tipo de leitura muito cobrada em concurso quando a banca quer que você diferencie conservadorismo católico, funcionalismo e positivismo no processo de institucionalização da profissão.