Os documentos de Araxá (1967) e Teresópolis (1970), resultantes dos congressos profissionais realizados nas respectivas cidades, são marcos do movimento de renovação do serviço social. Assinale a opção que corresponde à perspectiva modernizadora que os referidos documentos representam.
- A)reatualização do marxismo
Errada, porque a reatualização do marxismo se relaciona a outra vertente da renovação profissional, mais crítica e posterior, não aos documentos de Araxá e Teresópolis.
- B)modernização da fenomenologia
Errada, porque esses documentos não representam uma modernização da fenomenologia, mas sim uma atualização técnico-instrumental vinculada ao conservadorismo.
- C)ruptura do neotomismo
Errada, porque a ruptura com o neotomismo não é a marca central desses textos; eles não rompem com a tradição conservadora, apenas a modernizam.
- D)intenção crítica
Errada, porque a intenção crítica aparece em outra direção do movimento de renovação, com questionamento mais profundo da sociedade e da profissão.
- E)modernização conservadora
Certa, porque Araxá e Teresópolis expressam uma modernização técnico-operativa do Serviço Social sem ruptura com a ordem social, isto é, uma modernização conservadora.
Gabarito: E
Os documentos de Araxá (1967) e Teresópolis (1970) aparecem num momento em que o Serviço Social brasileiro buscava se reorganizar, mas ainda sem romper de vez com a ordem social vigente. Eles fazem parte da chamada perspectiva modernizadora, que queria atualizar métodos, técnicas e linguagem profissional para tornar a atuação mais eficiente, porém sem questionar de forma profunda as estruturas sociais que produzem a questão social. Em outras palavras: era uma mudança de forma, mais do que de fundo. Um verdadeiro upgrade no visual, mas sem mexer na engrenagem principal. Por isso, a expressão que melhor define esses documentos é modernização conservadora. Houve esforço para adaptar a profissão ao projeto desenvolvimentista e ao tecnicismo da época, com foco em planejamento, racionalização e eficácia. Só que essa adaptação não significou ruptura crítica com o conservadorismo histórico do Serviço Social. O objetivo era modernizar para manter a ordem, não para transformá-la. Na doutrina do Serviço Social, essa fase é geralmente associada ao processo de renovação profissional do pós-1964, com forte influência do desenvolvimentismo e da tecnocracia. Os documentos de Araxá e Teresópolis são lidos, portanto, como parte de uma modernização que preserva as bases tradicionais da intervenção social, o que justifica exatamente o gabarito E.