Na psicologia junguiana, o conceito que define o material reprimido da consciência como “a coisa que uma pessoa não tem o desejo de ser”, sendo um dos principais arquétipos do inconsciente pessoal, é:
- A)temenos;
Temenos é um espaço sagrado ou protegido, ligado ao campo simbólico e ritual, não ao conteúdo reprimido da personalidade.
- B)sombra;
Sombra é o conteúdo rejeitado pela consciência, aquilo que o sujeito não quer ser, correspondendo ao material reprimido do inconsciente pessoal.
- C)mundus imaginalis;
Mundus imaginalis é um conceito associado ao mundo imaginal/simbólico, não é o nome do arquétipo que reúne o reprimido.
- D)imago;
Imago é uma representação interna de figura significativa, como imagem parental, e não o conjunto de aspectos negados do eu.
- E)complexo.
Complexo é um agrupamento de ideias e afetos em torno de um núcleo emocional, mas não define especificamente o material reprimido descrito no enunciado.
Gabarito: B
Na psicologia junguiana, a personalidade não é feita só daquilo que você mostra ao mundo. Existe também um “lado debaixo do tapete”, formado por características, desejos e impulsos que a consciência rejeita, empurra para fora e não quer reconhecer. É aí que entra a ideia de sombra. A sombra representa justamente esse conteúdo reprimido ou negado pela consciência: aspectos que a pessoa não quer assumir como seus, seja por vergonha, medo, moralidade ou autoimagem idealizada. Por isso, Jung a descreve como a “coisa que uma pessoa não tem o desejo de ser”. Ou seja, não é só o mal puro e simples, mas tudo aquilo que o ego não aceita integrar. Em termos junguianos, a sombra é um dos grandes conteúdos do inconsciente pessoal e aparece com frequência em sonhos, projeções e conflitos interpessoais. Em prova, desconfie das opções com nomes chiques que parecem filosofia de cafeteria: a banca quer o conceito clássico da teoria, não uma obra de arte abstrata. O gabarito é a letra B porque “sombra” é exatamente o arquétipo/figura que reúne o material reprimido, negado ou não reconhecido pela consciência. É o conceito mais direto e consagrado para essa definição.