Analise as afirmativas a seguir sobre o materialismo histórico. I. O materialismo histórico é uma tradição de pensamento idealista, que tem como objetivo a subversão da ordem social vigente. II. O materialismo histórico-dialético entende as classes sociais como opostas, reconhecendo sua relação dialética desde os primórdios da humanidade. III. O materialismo histórico possui um caráter científico, visando compreender a sociedade a partir de sua realidade concreta. Está correto o que se afirma em
- A)I, apenas.
Esta alternativa afirma que apenas a assertiva I estaria correta, isto é, que o materialismo histórico seria uma tradição idealista e voltada à subversão da ordem social. O problema é que o conceito marxista é justamente materialista, pois explica a vida social a partir das condições materiais e das relações de produção, não das ideias como fundamento primeiro. Além disso, a dimensão crítica e transformadora existe, mas não autoriza chamar a teoria de idealista.
- B)I e II, apenas.
Aqui se sustenta que as assertivas I e II estariam corretas. A I erra ao dizer que o materialismo histórico é idealista, porque ele parte da realidade material e histórica para interpretar a sociedade; a II também falha ao afirmar que a relação entre classes existe desde os primórdios da humanidade, já que as classes sociais surgem historicamente com a divisão social do trabalho e a propriedade privada. Assim, a opção reúne duas proposições que não se sustentam no conteúdo marxista.
- C)I e III, apenas.
Esta opção diz que apenas I e III estariam corretas. A III realmente está alinhada ao materialismo histórico, que busca compreender a sociedade de forma científica, a partir de suas condições concretas e históricas. Porém a I é incompatível com o conceito, porque o materialismo histórico não é idealista, o que invalida a alternativa como um todo.
- D)II e III, apenas.
Esta alternativa reúne as assertivas II e III. A II acerta ao reconhecer que, no materialismo histórico-dialético, as classes sociais se relacionam de modo antagônico e dialético, porque a história das sociedades de classe é marcada por conflitos entre grupos com interesses opostos. A III também está correta, pois Marx propõe uma análise científica da sociedade, fundada na realidade material concreta, nas relações de produção e nas condições históricas efetivas.
- E)I, II e III.
Esta opção afirma que as três assertivas estariam corretas. Isso não se confirma porque a I inverte a base teórica do materialismo histórico ao chamá-lo de idealista, e a II exagera a origem histórica das classes ao situá-las desde os primórdios da humanidade. Embora a III esteja correta, a presença de duas afirmações incorretas impede o gabarito desta alternativa.
Gabarito: D
O materialismo histórico, associado a Marx e Engels, parte da ideia de que a vida social deve ser explicada a partir das condições materiais de existência, especialmente o modo como a produção da riqueza organiza a sociedade. Em vez de olhar primeiro para as ideias, ele olha para a base econômica e para as relações concretas entre os grupos sociais. Isso dá ao tema um caráter bem “pé no chão”: menos discurso abstrato, mais realidade histórica. Nesse quadro, as classes sociais não são vistas como coisas soltas no ar, mas como posições opostas dentro de um mesmo sistema de produção. A sociedade capitalista, por exemplo, é marcada pela oposição entre burguesia e proletariado, e essa tensão ajuda a entender a dinâmica da história. A relação entre as classes é dialética porque uma existe em relação à outra e o conflito entre elas movimenta as transformações sociais. A afirmativa I está errada porque chama o materialismo histórico de idealista, quando ele é justamente o contrário: materialista. Já a III está correta, porque essa abordagem busca explicar a sociedade de forma científica, com base em sua realidade concreta, histórica e observável. É por isso que o gabarito é a letra D: apenas as afirmativas II e III estão corretas. Em linguagem de prova, pense assim: se a questão falar em economia, classes, conflito social e realidade concreta, acende a luz do materialismo histórico. Se vier com “ideias acima de tudo”, desconfie, porque aí o enredo já saiu do roteiro marxista.