Para Sidney Chalhoub, professor da UNICAMP e de Harvard, “a meritocracia como valor universal, fora das condições sociais e históricas que marcam a sociedade brasileira, é um mito que serve à reprodução eterna das desigualdades sociais e raciais que caracterizam a nossa sociedade. Portanto, a meritocracia é um mito que precisa ser combatido tanto na teoria quanto na prática. Não existe nada que justifique essa meritocracia darwinista, que é a lei da sobrevivência do mais forte e que promove constantemente a exclusão de setores da sociedade brasileira.” (disponível em: https://www.unicamp.br/unicamp/ju/noticias/2017/06/07/meritocracia-e-um-mitoque-alimenta-desigualdades-diz-sidney-chalhoub ; acesso 14/03/23) Sobre a questão da meritocracia e as minorias sociais é CORRETO afirmar:
- A)O sistema de cotas não é eficiente para combater a meritocracia porque ele atenua apenas a questão racial, mas não leva em consideração o aspecto econômico.
Errada, porque as cotas não tratam só da questão racial, mas também podem considerar critérios sociais e de escola pública, além de não terem como alvo "combater a meritocracia" e sim corrigir desigualdades.
- B)A desigualdade social no Brasil é um dos aspectos que deslegitimam a meritocracia
Certa, porque a desigualdade social brasileira impede que a competição seja realmente igual para todos, o que deslegitima a ideia de meritocracia pura.
- C)A meritocracia pode ser uma forma de combater o racismo porque trata os negros e os brancos em pé de igualdade.
Errada, porque tratar todos como se partissem do mesmo ponto não combate o racismo; ao contrário, pode ignorar desigualdades históricas e estruturais.
- D)O sistema de cotas, ao diminuir o efeito da meritocracia, diminuiu também a qualidade na educação porque permitiu que estudantes despreparados ingressassem na vida acadêmica.
Errada, porque cotas não significam queda de qualidade educacional, e a própria lógica da ação afirmativa é ampliar acesso sem reduzir necessariamente desempenho ou mérito acadêmico.
- E)Apesar de teoria de Darwin sobre a seleção natural, a meritocracia não se sustenta porque o ser humano é um animal racional.
Errada, porque a crítica à meritocracia não depende da teoria de Darwin nem da racionalidade humana, mas das desigualdades sociais e históricas concretas.
Gabarito: B
Por isso, políticas de ação afirmativa, como as cotas, surgem para corrigir desigualdades estruturais e ampliar o acesso de grupos historicamente excluídos. Elas não "quebram" a justiça, como alguns gostam de dizer, mas tentam aproximar a competição de algo mais equilibrado. Em concurso, sempre desconfie de enunciado que trata meritocracia como se fosse neutra, universal e fora da realidade social.