Um professor de Sociologia propôs, como atividade didática, uma roda de conversa para pensar sobre diferentes visões de mundo. Para isso, selecionou a leitura e o debate do seguinte trecho escrito por Ailton Krenak na pandemia de coronavírus. Essa dor talvez ajude as pessoas a responder se somos de fato uma humanidade. Nós nos acostumamos com essa ideia, que foi naturalizada, mas ninguém mais presta atenção no verdadeiro sentido do que é ser humano. De modo que há uma subhumanidade que vive numa grande miséria, sem chance de sair dela – e isso também foi naturalizado. É terrível o que está acontecendo, mas a sociedade precisa entender que não somos o sal da terra. Temos que abandonar o antropocentrismo; há muita vida além da gente, não fazemos falta na biodiversidade. Desde pequenos, aprendemos que há listas de espécies em extinção. Enquanto essas listas aumentam, os humanos proliferam, destruindo florestas, rios e animais. Somos piores que a COVID-19. Esse pacote chamado humanidade vai sendo deslocado de maneira absoluta desse organismo que é a Terra, vivendo numa abstração civilizatória que suprime a diversidade, nega a pluralidade das formas de vida, de existência e de hábitos. Adaptado de: KRENAK, Ailton. O amanhã não está à venda. São Paulo: Companhia das Letras, 2020, pp. 5-6. Analise as afirmativas a seguir sobre as habilidades desenvolvidas como resultado dessa atividade. I. Identificar a relação entre fenômenos sociais e contextos históricos: princípio da desnaturalização. II. Diferenciar a abordagem sociológica do senso comum: princípio do estranhamento. III. Identificar, analisar e discutir as circunstâncias sociais, políticas, e culturais da emergência de matrizes conceituais hegemônicas. Está correto o que se afirma em
- A)I, apenas.
Errada, porque a atividade não desenvolve apenas a desnaturalização; ela também estimula estranhamento e análise crítica de uma visão hegemônica.
- B)I e II, apenas.
Errada, porque II também está correta e a proposta vai além de apenas desnaturalizar, envolvendo comparação crítica com o senso comum.
- C)I e III, apenas.
Errada, porque II também se aplica à atividade, já que o texto leva voce a estranhar o que parecia normal.
- D)II e III, apenas.
Errada, porque I também está correta, pois o debate relaciona o tema com um contexto histórico e social específico.
- E)I, II e III.
Certa, porque a roda de conversa mobiliza desnaturalização, estranhamento e análise das matrizes conceituais hegemônicas.
Gabarito: E
A questão explora um ponto clássico da Sociologia: aprender a olhar a sociedade com distância crítica, sem tomar como “natural” aquilo que foi historicamente construído. O texto de Ailton Krenak provoca exatamente isso ao questionar o antropocentrismo, a ideia de humanidade como centro de tudo, e ao mostrar que essa visão está ligada a um modelo civilizatório que produz desigualdade, destruição ambiental e invisibilização de outras formas de vida. A afirmativa I está correta porque a atividade ajuda voce a relacionar um discurso sobre humanidade, natureza e crise ambiental com um contexto histórico concreto, no caso a pandemia e a crítica ao modo de vida moderno. Isso é desnaturalização: perceber que aquilo que parece óbvio, como nossa relação com a Terra e com os outros seres, tem história e pode ser questionado. A afirmativa II também está correta. O estranhamento é quando voce passa a encarar o que parecia familiar como algo que merece explicação. Em vez de ler o texto só como uma opinião “bonita” ou “polêmica”, a roda de conversa leva voce a comparar essa visão com o senso comum e a perceber a diferença entre uma leitura crítica sociológica e uma ideia automaticamente aceita. A afirmativa III também está correta, porque o debate permite identificar as bases sociais, políticas e culturais de uma matriz conceitual hegemônica, isto é, do pensamento dominante que coloca o ser humano no centro e trata a exploração da natureza como normal. Esse tipo de análise conversa com a tradição sociológica de compreender como ideias dominantes se formam e se mantêm, o que é muito próximo do que a BNCC e os currículos de Sociologia esperam ao trabalhar pensamento crítico, relativização e análise de processos sociais. Por isso, o gabarito é E: as três habilidades aparecem na atividade.