Leia o trecho a seguir. Sociologicamente, o importante é compreender que a posição particular que os pobres assistidos ocupam não impede sua integração no Estado, como membros de uma unidade política total. Apesar de sua situação em geral tornar sua condição individual um fim externo ao ato de assistência, e, por outro lado, um objeto inerte, destituído de direitos nos objetivos gerais do Estado, que parecem colocar os pobres fora do Estado, eles estão ordenados de forma orgânica no interior deste. Em princípio, aquele que recebe uma esmola dá também alguma coisa; há uma difusão de efeitos indo dele ao doador e é precisamente o que converte a doação em uma interação, em um acontecimento sociológico. Adaptado de: SIMMEL, Georg. Les pauvres. Paris: Presses Universitaires de France, 1998, p.55-56. Com base na leitura do trecho, é correto afirmar que o autor entende a pobreza através
- A)das trajetórias individuais e personalísticas das pessoas em situação de pobreza.
Errada, porque Simmel não explica a pobreza por trajetórias pessoais ou traços individuais, mas pela relação social criada em torno dela.
- B)dos sentidos atribuídos à pobreza pela sociedade por meio das práticas assistenciais.
Certa, porque o trecho mostra que a pobreza é compreendida pelos sentidos sociais construídos nas práticas de assistência e na relação entre doador e assistido.
- C)da condição intrínseca e inata a certos indivíduos, que os define como pobres.
Errada, porque o autor rejeita a ideia de pobreza como condição natural ou inata de certos indivíduos.
- D)das instituições que buscam superar a estrutura que perpetua a pobreza.
Errada, porque o texto não fala de instituições superando a pobreza, e sim de como a assistência produz uma interação social.
- E)da noção de que os pobres são excluídos da comunidade política.
Errada, porque o trecho afirma justamente o contrário: os pobres não estão fora do Estado, mas integrados organicamente na unidade política.
Gabarito: B
Georg Simmel olha para a pobreza de um jeito bem sociológico: ele não trata o pobre apenas como um indivíduo isolado, mas como alguém definido pela relação que a sociedade estabelece com ele. No trecho, a ideia central é que a assistência, a esmola e as práticas de ajuda não são só atos “humanitários” soltos. Elas produzem vínculos, efeitos sociais e um tipo de integração do pobre na vida coletiva. Perceba o detalhe importante: mesmo quando a sociedade trata os pobres como destinatários passivos da ajuda, isso não significa que eles estejam fora da ordem social. Simmel mostra que a pobreza é um status social construído pelo modo como a sociedade organiza a assistência e atribui sentidos a essa condição. Em outras palavras, o foco não está na causa individual da pobreza, mas na relação social que transforma a doação em interação. Por isso, o gabarito é a letra B. O autor entende a pobreza pelos sentidos atribuídos a ela pela sociedade por meio das práticas assistenciais. A pobreza aparece como uma posição relacional, produzida e reconhecida socialmente, e não como um defeito natural da pessoa nem como simples exclusão total da comunidade política. Esse olhar é típico da sociologia de Simmel: os fenômenos sociais ganham significado nas interações. Então, quando a esmola ou a assistência acontecem, não existe só um “dar” e “receber” material; existe também uma relação social que organiza a forma como pobres e doadores se percebem dentro da sociedade.