Se a autoridade pública no tipo militar é ao mesmo tempo positiva e negativamente reguladora, ela é só negativamente reguladora no tipo industrial. Ao escravo, ao soldado ou a todo outro membro de uma comunidade organizada para a guerra, a autoridade diz: Tu farás isto; tu não farás aquilo. Mas ao membro da sociedade industrial, a autoridade não dá senão uma só destas ordens: Tu não farás isto. Portanto, o mesmo motivo que leva todo mundo a se unir para sustentar uma autoridade pública protetora de sua individualidade os levará a se unir, para impedir toda intromissão em sua individualidade além do necessário para protegê-los. SPENCER, Herbert. Princípios de sociologia. Paris: Alcan, 1891. A partir do trecho, assinale a opção que menciona corretamente a influência no pensamento de Herbet Spencer no surgimento da Sociologia como ciência.
- A)Concepção linear da natureza social, de August Comte.
Errada: Comte influenciou o positivismo, mas a matriz teórica destacada no texto de Spencer é a evolução biológica, não a linearidade social comteana.
- B)Teoria evolutiva, de Charles Darwin.
Certa: Spencer aplicou à sociedade a lógica evolucionista inspirada em Darwin, base do darwinismo social.
- C)Perspectiva exacerbada do coletivo, de Emile Durkheim.
Errada: Durkheim não é a influência mencionada no pensamento de Spencer e ainda representa outra abordagem sociológica.
- D)Relativismo cultural, de Leornard Hobhouse.
Errada: Hobhouse não é a referência central de Spencer, e relativismo cultural não explica o trecho nem sua visão evolucionista.
Gabarito: B
Herbert Spencer é um dos nomes mais associados ao chamado darwinismo social, isto é, a tentativa de transportar para a sociedade ideias inspiradas na teoria da evolução. No trecho, ele compara tipos de organização social e sugere que a vida coletiva também estaria sujeita a um processo de adaptação e seleção, em que certas formas de organização “sobrevivem” melhor que outras. Isso ajuda a entender por que Spencer aparece ligado ao nascimento da Sociologia como ciência: ele buscava explicar a sociedade por leis gerais, como se fosse possível observar sua evolução de modo quase natural.