“Contra a ideologia carismática segundo a qual os gostos, em matéria de cultura legítima, são considerados um dom da natureza, a observação científica mostra que as necessidades culturais são o produto da educação. A pesquisa estabelece que todas as práticas culturais (frequência aos museus, concertos, exposições, leituras) e as preferências em matéria de literatura, pintura ou música, estão estreitamente associadas ao nível de instrução e, secundariamente, à origem social. A hierarquia socialmente reconhecida das artes - e, no interior de cada uma delas -, dos gêneros, escolas ou épocas, corresponde à hierarquia social dos consumidores. Eis o que predispõe os gostos a funcionar como marcadores privilegiados da ‘classe’”. Adaptado de BOURDIEU, Pierre. A Distinção. Crítica social do julgamento. São Paulo: Edusp; Porto Alegre: Zouk, 2007, p. 9. Do ponto de vista teórico-metodológico, as proposições de Pierre Bourdieu tiveram enorme impacto no uso da arte no ensino de sociologia, ao
- A)combater a ideia dos gêneros artísticos, substituindo-os pela categoria de estilo.
Errada, porque Bourdieu nao quer substituir os generos artísticos por estilo, mas explicar socialmente como os gostos e classificacoes culturais sao produzidos.
- B)remeter as práticas de consumo culturais a uma estrutura relacional.
Certa, porque Bourdieu relaciona o consumo cultural a uma estrutura de posicoes e relacoes sociais, especialmente ligadas a classe e escolarizacao.
- C)sustentar a independência da disposição estética em relação às condições materiais de existência.
Errada, porque a teoria de Bourdieu faz justamente o contrario: mostra que a disposicao estetica depende das condicoes sociais de formacao.
- D)refutar os condicionamentos externos à arte, como os associados a uma classe ou raça.
Errada, porque Bourdieu nao nega condicionamentos externos da arte; ao contrario, ele evidencia que classe social e origem influenciam o gosto e a fruicao cultural.
- E)retomar a concepção iluminista de uma arte desinteressada e autônoma.
Errada, porque a concepcao de arte desinteressada e autonoma nao e o foco de Bourdieu aqui; ele critica essa ideia ao mostrar o peso das determinacoes sociais no gosto.
Gabarito: B
Pierre Bourdieu mostra que o gosto cultural nao nasce “pronto” na pessoa, como se fosse um dom natural. Para ele, o que voce aprecia na arte, na musica ou na literatura tem forte relacao com a sua formacao escolar, com sua origem social e com as experiencias que voce acumula ao longo da vida. Ou seja, o gosto nao e pura escolha individual: ele e socialmente produzido. Na pratica, isso significa que preferencias culturais funcionam como sinais de posicao social. Quem teve mais acesso a determinados bens culturais tende a reconhecer e valorizar certos estilos, obras e linguagens que, para outros grupos, podem parecer distantes ou pouco familiares. Bourdieu, em A Distinção, chama atencao justamente para esse mecanismo de classificacao social escondido por tras do que parece ser apenas “bom gosto”. Por isso, a alternativa correta e a B. Ela resume bem a ideia central de Bourdieu: as praticas de consumo cultural nao podem ser entendidas isoladamente, como escolhas livres e soltas no ar, mas sim dentro de uma estrutura relacional, em que posicoes sociais diferentes produzem disposicoes e preferencias diferentes. O consumo cultural ganha sentido quando voce observa as relacoes entre classe, educacao e hierarquia social. Em resumo: o que a banca quer ver aqui e a leitura sociologica da cultura como marcador de classe. Nada de tratar a arte como algo neutro ou puramente individual. Em Bourdieu, gosto tem historia social, e essa historia pesa.