As afirmativas a seguir descrevem corretamente a interpretação de Marx e da tradição marxista a respeito do fenômeno religioso, à exceção de uma. Assinale-a.
- A)A religião possui uma função ideológica: é o invólucro ideológico usado pelas classes dominantes e subalternas para representar a si mesmas e suas respectivas condições sócio econômicas.
Está correta no eixo marxista ao ligar a religião à ideologia, embora a formulação seja mais ampla do que o usual, porque Marx a entende como parte da superestrutura que ajuda a encobrir as relações de dominação.
- B)A religião possui uma função alienante: deus é o espelho do homem pois os homens em sociedade criam os próprios deuses, mas acreditam adorar outra entidade, o que gera uma alienação religiosa.
Está correta, pois expressa bem a noção de alienação religiosa: o homem projeta em Deus o que ele mesmo produz socialmente e depois passa a se submeter a essa criação.
- C)A religião possui uma função progressiva: em certos contextos grupos marginalizados utilizam a religião para comunicar e legitimar suas aspirações de libertar-se da condição de opressão em que se encontram.
Está correta, porque há leituras marxistas e marxismos posteriores que reconhecem usos emancipatórios da religião por grupos oprimidos em certos contextos históricos.
- D)A religião possui uma função normativa: as tradições e os ritos religiosos contribuem para garantir a ordem e o equilíbrio social, gerando uma coesão dos valores morais e produzindo um sentimento de identidade coletiva.
Está errada, pois descreve uma função normativa e integradora da religião, mais ligada a Durkheim do que a Marx, que enfatiza alienação, ideologia e dominação.
Gabarito: D
Para Marx e para a tradição marxista, a religião não deve ser lida como algo neutro ou apenas espiritual. Ela aparece ligada às condições materiais da vida social, funcionando como parte da superestrutura e ajudando a ocultar as contradições reais da sociedade. Em outras palavras, a religião pode servir para manter uma ordem social injusta, porque faz o sofrimento parecer natural, inevitável ou até desejável. Daí vem a ideia de alienação religiosa: o ser humano projeta suas forças e desejos em um ser transcendente e depois passa a tratar essa criação como algo independente. A famosa fórmula de Marx, associada à crítica de Feuerbach, é a de que a religião é o "ópio do povo": ela consola, mas também anestesia a percepção crítica. Por isso, a alternativa D está errada, porque descreve uma função normativa e integradora da religião, típica de Durkheim, não de Marx. Para o olhar marxista, religião não é principalmente o que organiza a coesão moral da sociedade, e sim um mecanismo que pode sustentar a dominação e mascarar os conflitos de classe. A pegada da questão é justamente essa: misturar Marx com Durkheim para ver se você troca alienação por coesão social. Se apareceu ordem, equilíbrio e identidade coletiva como função central da religião, desconfie na hora.