O materialismo dialético, enquanto método de interpretação da realidade, fundamenta-se na(o)
- A)negação da negação, princípio pelo qual toda mudança, pela negação, conduz à situação anterior, em um ciclo estagnado.
Errada, porque a negação da negação não significa retorno estagnado ao ponto anterior, mas superação histórica com transformação.
- B)fenômeno como dado, princípio pelo qual considera-se imediatamente o que está presente para a consciência, sem explicar mediante leis.
Errada, porque isso descreve uma postura fenomenológica, que se prende ao dado imediato da consciência e não à explicação dialética da realidade.
- C)unidade dos opostos, princípio pelo qual os opostos se apresentam em um estado contínuo de luta entre si, constituindo a fonte do desenvolvimento da realidade.
Certa, pois o materialismo dialético parte das contradições entre opostos como motor das mudanças sociais e históricas.
- D)lógica compreensiva, princípio pelo qual deve-se partir da compreensão dos significados atribuídos pelos sujeitos ao objeto investigado.
Errada, porque a lógica compreensiva é típica da sociologia de Weber, centrada nos sentidos subjetivos das ações.
- E)generalização de casos particulares, princípio pelo qual a generalização é constatada a partir da observação de casos concretos suficientemente confirmadores dessa realidade.
Errada, porque generalização de casos particulares remete ao raciocínio indutivo, não ao método dialético marxista.
Gabarito: C
O materialismo dialético é uma forma de interpretar a realidade que vem de Marx e Engels. A ideia central é simples: a sociedade não fica parada, porque a história é movida por contradições reais, especialmente entre classes sociais, interesses econômicos e formas de organização da produção. Quando se fala em dialética, não é sobre “harmonia” bonitinha, mas sobre conflito e transformação. Um fenômeno social nasce, desenvolve tensões internas e acaba sendo superado por outra forma histórica. Ou seja, a mudança acontece porque dentro da própria realidade existem forças opostas em choque. É exatamente por isso que a alternativa C está correta: ela aponta a unidade dos opostos, isto é, a convivência e a luta entre elementos contrários como fonte do desenvolvimento da realidade. No marxismo, isso aparece na contradição entre capital e trabalho, por exemplo, que ajuda a explicar as mudanças sociais. As demais alternativas tentam misturar outras correntes de pensamento. O materialismo dialético não é uma observação neutra do fenômeno nem uma simples generalização de casos, e também não é a sociologia compreensiva, que foca os sentidos atribuídos pelos sujeitos. Aqui, o motor da análise é a contradição histórica.