O gentílico [brasileiro] se implanta quando se torna necessário denominar diferencialmente os primeiros núcleos neobrasileiros, formados sobretudo de brasilíndios e afro-brasileiros, quando começou a plasmar-se a configuração histórico-cultural nova, que envolveu seus componentes em um mundo não apenas diferente, mas oposto ao do índio, ao do português e ao do negro. RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro. São Paulo: Global, 2015. Darcy Ribeiro entende que a formação do povo brasileiro
- A)deu-se em continuidade e manutenção das tradições dos povos que participaram da configuração colonial.
Errada, porque Darcy Ribeiro não vê a formação brasileira como simples continuidade das tradições coloniais, mas como ruptura e reorganização cultural.
- B)foi o transplante da sociedade metropolitana ibérica e sua replicação no território colonial.
Errada, porque o autor não defende que o Brasil seja apenas uma repetição da sociedade ibérica metropolitana no espaço colonial.
- C)baseou-se na persistência da intimidade dos povos autóctones com seus territórios originários.
Errada, porque a tese de Darcy não é a permanência dos povos autóctones ligados a seus territórios originários, e sim sua forte transformação histórica.
- D)dependeu de uma situação em que cada etnia participante perdeu os seus caracteres culturais de origem.
Certa, porque expressa a ideia de que a formação do povo brasileiro ocorreu com a perda progressiva dos traços culturais originais dos grupos envolvidos.
- E)produziu uma nação fragmentada nas diversas identidades constituintes e seus conflitos recíprocos.
Errada, porque Darcy Ribeiro não descreve uma nação apenas fragmentada em identidades em conflito, mas a formação de um novo povo a partir do contato e da transformação social.
Gabarito: D
Darcy Ribeiro analisa a formação do povo brasileiro como um processo histórico de intensa mistura, mas não de convivência pacífica e preservação intacta das culturas de origem. Para ele, a colonização portuguesa, a escravidão africana e a submissão dos povos indígenas criaram um novo grupo humano, os chamados “neobrasileiros”, marcado pela perda e transformação de traços culturais anteriores. Na prática, isso significa que a identidade brasileira não nasceu por simples soma de tradições, nem por cópia da metrópole. O que ocorreu foi um processo de assimilação forçada, adaptação e desestruturação cultural, em que indígenas, africanos e europeus foram rearranjados em uma nova realidade social. É por isso que o gabarito é a letra D: Darcy Ribeiro entende que a formação do povo brasileiro dependeu de uma situação histórica em que cada etnia participante foi perdendo, em maior ou menor grau, seus caracteres culturais de origem. Não é uma visão romântica da mistura, e sim uma leitura crítica do contato colonial. Essa interpretação aparece claramente em O povo brasileiro, obra em que Darcy destaca que o Brasil surgiu de um grande choque civilizatório, produzindo uma sociedade nova, mas construída sobre violência, deslocamento e recriação cultural.