A ideologia propriamente dita surge quando, no lugar das divindades, encontramos ideias como causas da sociedade e das relações sociais: o homem, a pátria, a família, a escola, o progresso, a ciência, o Estado, o bem, o justo. (CHAUI, 2005, p.389.) Diante do exposto, pode-se afirmar que a ideologia:
- A)Permeia toda construção humana com a função principal de evidenciar as contradições e a luta de classes.
Errada, porque a ideologia crítica não evidencia as contradições e a luta de classes, mas tende a encobri-las e naturalizar a ordem social.
- B)Está presente nos povos originários; na construção das mitologias, é a manifestação da consciência ou das ideais.
Errada, porque confunde ideologia com mitologia e consciência primitiva, além de atribuir às ideias uma origem que não corresponde ao conceito sociológico moderno.
- C)É um fenômeno moderno que permite a unificação e a identificação social; é a lógica da dominação social e política.
Certa, pois a ideologia é entendida como fenômeno moderno que organiza a identificação social e também sustenta a dominação social e política.
- D)É um fenômeno histórico-social decorrente da evolução humana que permite a unificação e a identificação social para liberdade.
Errada, porque apresenta a ideologia como caminho para a liberdade, quando na abordagem crítica ela funciona principalmente como mecanismo de legitimação da dominação.
Gabarito: C
Ideologia, em Sociologia, não é só um conjunto de ideias bonitinhas na cabeça das pessoas. Em Marx e na tradição crítica retomada por Marilena Chauí, ela aparece como um modo de organizar e justificar a vida social, fazendo certas relações de poder parecerem naturais, normais ou até inevitáveis. Ou seja, ela ajuda a dar unidade ao grupo, mas essa unidade costuma esconder conflitos, desigualdades e interesses de classe. No enunciado, Chauí destaca justamente esse ponto: quando ideias como pátria, família, escola, progresso, ciência, Estado e justiça passam a ser apresentadas como causas da sociedade, a ideologia entra em cena como uma forma de explicar e legitimar a ordem social. Isso não é neutro. Essas ideias podem funcionar como linguagem de coesão, mas também como ferramenta de dominação social e política. Por isso, a alternativa C está correta: a ideologia é um fenômeno moderno que produz identificação social, ao mesmo tempo em que sustenta a dominação. A modernidade é importante aqui porque a ideologia se vincula às formas de organização das sociedades de classe, especialmente quando a desigualdade precisa ser apresentada como se fosse natural. É a velha mágica social: o que é histórico parece eterno. As demais alternativas escorregam porque tratam ideologia como algo apenas positivo, originário dos povos antigos ou ligado à liberdade. Na visão crítica da Sociologia, ideologia pode até unificar e integrar, mas sua função central é encobrir contradições e legitimar relações de poder.