A estrutura social e o Estado resultam constantemente do processo vital de indivíduos determinados; mas não resultam daquilo que esses indivíduos aparentam perante si mesmos ou perante outros; e, sim, daquilo que são na realidade, isto é, tal como trabalham e produzem materialmente. (In.: Quintaneiro, Tânia. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber / Tânia Quintaneiro, Maria Ligia de oliveira Barbosa, Márcia Gardênia de Oliveira. – 2. Ed. rev. amp. – Belo Horizonte: Editora UFMG, 2002.) No escopo da Teoria Sociológica Clássica, ao analisar o Estado, sua formação e suas concepções, Marx, Weber e Durkheim estabelecem teorias, que mais tarde são, ora refutadas, ora respaldadas por outros autores. Especificamente em Weber, o Estado:
- A)É essencialmente classista, ou seja, representante de uma classe social, no caso do Estado Moderno, da burguesia, que, por sua vez, dá origem à estrutura do próprio Estado.
Errada, porque essa leitura e marxista: associa o Estado aos interesses da burguesia e da classe dominante.
- B)É um estado racional que detém o monopólio do uso legítimo da força física dentro do território que controla, condição que possibilita sua manutenção e sua legitimidade.
Certa, pois Weber define o Estado como a comunidade humana que reivindica, com sucesso, o monopolio do uso legitimo da forca fisica em determinado territorio.
- C)Tem a função primordial de defender os interesses das classes dominantes por meio de seus instrumentos de regulação: sistema jurídico e aparado militar e policial.
Errada, porque embora o Estado possa servir a interesses dominantes em certas leituras, isso nao e a definicao weberiana de Estado.
- D)É um organizador da vida social, sendo independente dela, cujo propósito é fortalecer, ao mesmo tempo, a consciência coletiva, e assegurar a individuação mais completa que o estado social permita.
Errada, porque a ideia de fortalecer a consciencia coletiva e a integracao social e mais tipica de Durkheim, nao de Weber.
Gabarito: B
Na teoria de Max Weber, o Estado nao e definido principalmente por classe social, nem por funcao moral de integrar a sociedade. O ponto central e mais