Para Chaui (2005), a cultura é instituída no momento em que os humanos determinam para si regras e normas de conduta que asseguram a existência e conservação da comunidade; dessa forma, devem ser obedecidas sob pena de punição. Em relação à cultura, analise as afirmativas a seguir. I. Cabe à cultura a criação da ordem simbólica da lei; de sistemas de interdições e obrigações estabelecidas a partir da atribuição de valores às coisas. II. Tem o sentido de criação de uma ordem simbólica da sexualidade, da linguagem, do trabalho, do espaço, do tempo, do sagrado e do profano. III. Pode ser vista como o conjunto de práticas comportamentais, ações e instituições pelas quais os humanos se relacionam entre si e com a natureza e dela se assemelham. IV. A cultura no singular não existe, mas culturas, no plural, pois os sistemas de proibição, permissão, bem como as instituições, as crenças, os comportamentos variam de formação social para formação social. Está correto o que se afirma em
- A)I, II, III e IV.
A alternativa reúne as quatro afirmações como verdadeiras. Embora I, II e IV estejam de acordo com a ideia de Chaui de que a cultura institui uma ordem simbólica, regula condutas e aparece no plural como culturas diversas, a III desvia do conceito ao tratar a cultura como algo que faria os humanos “se assemelharem” à natureza. Em Chaui, a cultura é justamente o que institui sentidos e normas humanos, distinguindo a vida social da mera naturalidade, de modo que a presença da III compromete o conjunto.
- B)II e III, apenas.
Aqui se sustenta que apenas as afirmações II e III estariam corretas. A II realmente corresponde à noção de cultura como criação de uma ordem simbólica que organiza sexualidade, linguagem, trabalho, espaço, tempo, sagrado e profano, mas a III é problemática porque reduz a cultura a práticas e instituições ligadas à relação com a natureza e ainda acrescenta uma ideia de semelhança com ela que não aparece em Chaui. Além disso, essa alternativa deixa de fora I e IV, que também estão alinhadas ao entendimento da autora sobre lei simbólica e diversidade de culturas.
- C)I, II e IV, apenas.
Esta alternativa afirma que as proposições I, II e IV são verdadeiras. Isso corresponde ao pensamento de Chaui: a cultura cria a ordem simbólica da lei e das interdições, organiza diferentes dimensões da vida social por meio de valores, e deve ser pensada no plural, porque sistemas de proibição, permissão, crenças e instituições variam entre formações sociais. A III é a única que se afasta do núcleo conceitual ao misturar cultura com uma suposta semelhança entre humanos e natureza, por isso o conjunto indicado aqui é o correto.
- D)I, III e IV, apenas.
A alternativa reúne I, III e IV. I e IV dialogam com Chaui ao mostrar que a cultura institui normas simbólicas e que existem culturas no plural, variando conforme a formação social, mas a III introduz uma formulação imprecisa ao fazer da cultura um conjunto de práticas que aproximaria os humanos da natureza. Como a II também é verdadeira, pois descreve exatamente a criação de uma ordem simbólica da sexualidade, da linguagem, do trabalho, do espaço, do tempo e das distinções entre sagrado e profano, esta opção deixa de contemplar uma proposição correta e fica incompleta.
Gabarito: C
Para Marilena Chaui, cultura nao eh só arte ou costume de povo distante: ela nasce quando os seres humanos criam regras, valores e proibições para organizar a vida em comum. Em outras palavras, a cultura institui uma ordem simbolica que separa permitido e proibido, sagrado e profano, trabalho e lazer, linguagem e silencio, sexo e tabu. Parece simples, mas é justamente essa teia de significados que faz a sociedade funcionar sem virar um debate infinito de chat de grupo. A afirmativa I esta correta porque a cultura organiza a ordem simbolica da lei, atribuindo valores as coisas e estabelecendo interdições e obrigações. A II tambem esta correta, pois essa ordem simbolica atravessa areas centrais da vida social, como sexualidade, linguagem, trabalho, espaco, tempo, sagrado e profano. A IV tambem esta correta porque nao existe uma cultura unica e universal no sentido fechado do termo: o que existem sao culturas, no plural, ja que normas, crencas, instituicoes e comportamentos variam conforme cada formacao social. Esse é um ponto classico da sociologia e da antropologia cultural, em sintonia com a ideia de diversidade cultural. A pegadinha da questao esta na III. Ela mistura uma definicao mais geral de cultura com uma formulacao estranha, como se os humanos se relacionassem entre si e com a natureza "e dela se assemelhassem", o que nao faz sentido conceitual aqui. Por isso, a alternativa correta é a C, que reúne I, II e IV.