Assinale a opção que apresenta um elemento característico da concepção teórico-crítica da Escola de Frankfurt a respeito da cultura de massa.
- A)folclore
Errada: folclore remete a tradições populares e não à lógica mercantil da indústria cultural criticada por Frankfurt.
- B)conteúdos culturais heterogêneos
Errada: a escola frankfurtiana aponta justamente a padronização e a homogeneização, não a diversidade cultural como traço central.
- C)difusão restrita de conteúdos
Errada: a ideia de cultura de massa é de ampla difusão, não de circulação restrita de conteúdos.
- D)consciência de classe
Errada: consciência de classe é uma categoria ligada ao marxismo, mas não caracteriza diretamente a teoria da cultura de massa em Frankfurt.
- E)estímulo ao consumo
Certa: a crítica frankfurtiana vê a cultura de massa como mecanismo que incentiva o consumo e transforma cultura em mercadoria.
Gabarito: E
A Escola de Frankfurt, especialmente em Adorno e Horkheimer, critica a chamada "indústria cultural" como um sistema que transforma cultura em mercadoria. Em vez de formar sujeitos críticos, ela padroniza gostos, repete fórmulas e empurra o público para o consumo. Ou seja, a cultura de massa deixa de ser espaço de reflexão e vira uma máquina de vender hábitos, desejos e produtos. Na visão teórico-crítica, o problema central não é só o entretenimento em si, mas o efeito social dele: a homogeneização das consciências e a redução da autonomia crítica. O público passa a consumir conteúdos quase como se estivesse seguindo um cardápio pronto, com pouco espaço para reflexão e muita repetição. Isso é bem típico da lógica da indústria cultural. Por isso, o item E está correto. O "estímulo ao consumo" é um elemento central dessa concepção, porque a cultura de massa é entendida como instrumento de manutenção do capitalismo e de incentivo contínuo ao consumo. Em vez de emancipar, ela integra o indivíduo ao mercado. Se quiser uma síntese de prova: para Frankfurt, cultura de massa não é espontânea nem neutra; ela é produzida em série, padronizada e voltada ao lucro, ao consumo e à conformação social.