Em relação à ética em Comunicação, analise as afirmativas a seguir. I. Precisa considerar as tensionalidades articuladas entre discurso, alteridade e esfera pública. II. Precisa considerar o interesse próprio, capaz de organizar as estratégias para as interações comunicativas. III. Precisa considerar a separação das necessidades individuais da crítica às mensagens midiáticas. Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
- A)I e II, apenas.
Errada, porque a afirmativa II não corresponde à noção de ética em Comunicação, que privilegia responsabilidade pública e relação com o outro, não interesse próprio.
- B)II e III, apenas.
Errada, porque as afirmativas II e III não expressam os fundamentos da ética comunicacional e distorcem o papel crítico da comunicação.
- C)I e III, apenas.
Errada, porque a afirmativa III não traduz um princípio ético da Comunicação e a II também está conceitualmente inadequada.
- D)I, apenas.
Certa, porque somente a afirmativa I traduz corretamente a ética em Comunicação ao relacioná-la com discurso, alteridade e esfera pública.
Gabarito: D
Quando a questão fala em ética na Comunicação, ela não está falando só de "ser bonzinho" ou de seguir manual de redação. A ideia central é pensar a comunicação como relação com o outro, com responsabilidade sobre o discurso e seus efeitos na esfera pública. Ou seja: comunicar eticamente envolve reconhecer alteridade, debate público e os impactos sociais das mensagens. A afirmativa I está correta porque a ética comunicacional considera justamente as tensões entre discurso, alteridade e esfera pública. Em outras palavras, não basta falar: é preciso pensar em como se fala, para quem se fala e quais consequências isso produz no espaço coletivo. Isso conversa com autores da área da Comunicação e com a noção de esfera pública como espaço de circulação de argumentos e conflitos legítimos. A II está errada porque reduzir a ética à organização do interesse próprio distorce completamente o sentido do tema. Ética em Comunicação não é uma estratégia para maximizar vantagem individual nas interações, e sim um critério de responsabilidade diante do outro, da verdade possível e do interesse público. A III também está errada porque mistura a dimensão ética com uma suposta separação entre necessidades individuais e crítica às mensagens midiáticas. Na prática, a crítica midiática exige justamente articular sujeito, sociedade e mediação simbólica, não isolar necessidades pessoais como se isso resolvesse o problema. Por isso, apenas a afirmativa I está correta, o que confirma o gabarito D.