Norberto Bobbio (2000, p. 153) distingue legitimidade e legalidade afirmando que a legitimidade se refere à titularidade do poder e a legalidade diz respeito a seu exercício. Max Weber analisa três tipos básicos de legitimidade do poder; assinale- -os.
- A)Patriarca (poder tradicional); profetas (dom da graça); e, servidor (normas racionais).
Errada, porque mistura categorias que não correspondem aos três tipos de dominação legítima de Weber, trocando a base tradicional, carismática e racional-legal por rótulos inadequados.
- B)Jurídica (poder das leis); ideológica (poder das ideias); e, carismática (poder pessoal).
Errada, porque "jurídica" e "ideológica" não são os três tipos clássicos de legitimidade em Weber, e a formulação dele não organiza o tema nesses termos.
- C)Costume (opera-se pela tradição); carisma (poderes seculares); e, lei (dotes pessoais).
Errada, porque embaralha os conceitos: carisma não é "poderes seculares" e lei não é ligada a "dotes pessoais"; Weber separa tradição, carisma e racionalidade legal.
- D)Origem étnica (direito natural); origem divina (advém da divindade); e, ordálio (sancionado pela graça).
Errada, porque origem étnica, origem divina e ordálio não são os tipos weberianos de legitimidade, mas noções históricas ou místicas que não aparecem na tipologia clássica.
- E)Costume (o ontem eterno); carisma (virtude pessoal e extraordinária do indivíduo); e, lei (regras estabelecidas racionalmente).
Certa, porque corresponde aos três tipos de dominação legítima em Weber: tradicional, carismática e racional-legal.
Gabarito: E
Max Weber explica que a legitimidade do poder, isto é, por que as pessoas aceitam obedecer, pode assumir três formas clássicas: tradicional, carismática e racional-legal. Na prática, ele quer mostrar que a obediência não nasce só da força, mas da crença de que aquele poder tem fundamento válido. No tipo tradicional, você obedece porque sempre foi assim, como se a autoridade viesse do costume, do "ontem eterno". É o poder do hábito, da tradição, da herança, típico de monarquias patriarcais e estruturas antigas. No tipo carismático, a obediência surge pela confiança nas qualidades extraordinárias de uma pessoa. Aqui entra a liderança pessoal, quase magnética, em que o grupo acredita na virtude excepcional do líder. Já no tipo racional-legal, a base da obediência são regras impessoais, leis e normas estabelecidas racionalmente, não a pessoa em si. Por isso, o gabarito E está correto: ele reúne exatamente os três tipos weberianos de dominação legítima - costume/tradição, carisma e lei/racionalidade. Em doutrina clássica de Ciência Política e Sociologia, essa é a formulação padrão de Weber, muito cobrada em prova.