De acordo com o Currículo de Referência de Minas Gerais, a área de Ensino Religioso tem especificidades e pressuposto. Dentre elas, a concepção de que “o ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de apropriação e produção cultural”. Disponível em http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/implementacao/curriculos_estados/documento_curricular_mg.pdf. Acesso em: 1 set. 2023. Nesse processo, o ser humano articula duas dimensões que o constituem, denominadas
- A)dimensão ética e dimensão política.
Errada, porque ética e política são dimensões importantes da formação humana, mas não são as categorias usadas pelo currículo para explicar essa constituição no Ensino Religioso.
- B)dimensão cognitiva e dimensão afetiva.
Errada, porque cognição e afeto ajudam a compreender a aprendizagem, mas não correspondem ao par conceitual pedido no texto.
- C)dimensão religiosa e dimensão estética.
Errada, porque religiosidade e estética podem aparecer no debate cultural, mas não são as duas dimensões nomeadas pelo documento citado.
- D)dimensão de imanência e dimensão de transcendência.
Certa, porque o Currículo de Referência de Minas Gerais aponta a articulação entre imanência e transcendência como chave para compreender a constituição do ser humano.
Gabarito: D
O Currículo de Referência de Minas Gerais trata o Ensino Religioso como uma área que ajuda o estudante a compreender a diversidade de sentidos da vida, das crenças e das experiências humanas. A ideia central do texto é simples: o ser humano não nasce pronto, ele vai se formando nas relações sociais, culturais e históricas que vive no dia a dia. Nesse caminho, o documento destaca duas dimensões que se articulam na constituição da pessoa: a dimensão de imanência e a dimensão de transcendência. A imanência se liga ao plano concreto da existência, ao que é vivido aqui e agora, nas relações, no corpo, na cultura e na história. Já a transcendência aponta para a busca de sentido, para aquilo que ultrapassa o imediato e abre espaço para crenças, valores e perguntas existenciais. Por isso o gabarito é a letra D. O enunciado praticamente entrega a pista ao falar da formação humana em um movimento de apropriação e produção cultural, que é exatamente esse jogo entre viver o mundo concreto e buscar significados para além dele. Em linguagem de prova: a pessoa se constitui entre o cotidiano e a busca de sentido, entre o chão da vida e o horizonte do que a ultrapassa. Esse entendimento é compatível com a abordagem do Ensino Religioso prevista na BNCC e nos currículos de referência, que valorizam a diversidade religiosa e não religiosa sem fazer proselitismo. Em concurso, sempre vale lembrar: quando o tema é Ensino Religioso, a banca costuma cobrar conceitos de sentido, alteridade, cultura e transcendência, mais do que doutrina religiosa.