Analise a charge abaixo: Conforme as “Orientações e Ações para a Educação das Relações Étnico-Raciais” (2006), ainda há uma “série de problemas decorrentes das dinâmicas discriminatórias forjadas ao longo dos quatro séculos de regime escravocrata”. Por isso, o referido documento apresenta ações de combate ao racismo e de promoção à igualdade, como as seguintes: I. Ações pedagógicas que priorizem a diversidade cultural em sala de aula, um princípio positivo e incentivado pelas diretrizes da educação das relações étnico-raciais. II. Cuidado para que se dê um sentido construtivo à participação dos diferentes grupos sociais e étnico-raciais na construção da nação brasileira e aos elos culturais e históricos entre diferentes grupos étnico-raciais. III. Elaborar um material didático suplementar que trate da história e cultura afro-brasileira sob uma perspectiva global, promovendo o protagonismo negro por meio de figuras históricas internacionais de destaque, como Nelson Mandela e Martin Luther King Jr. Quais estão corretas?
- A)Apenas I.
A alternativa reduz a resposta à ação pedagógica que valoriza a diversidade cultural em sala de aula, o que é compatível com a educação das relações étnico-raciais e com a Lei 10.639/2003. O problema é que a afirmativa II também reproduz o núcleo das orientações do documento ao propor um sentido positivo para a participação dos diferentes grupos na construção da nação brasileira, então não se pode ficar só com a I.
- B)Apenas II.
A proposta destaca o cuidado para atribuir sentido construtivo à participação dos diversos grupos sociais e étnico-raciais na formação do Brasil, ideia coerente com as diretrizes de valorização da pluralidade e de combate ao racismo. O erro é excluir a afirmativa I, que também está de acordo com o documento ao defender práticas pedagógicas que priorizem a diversidade cultural em sala de aula.
- C)penas I e II.
Essa combinação reflete o eixo do documento: valorizar a diversidade, reconhecer a contribuição de diferentes grupos e enfrentar as dinâmicas discriminatórias produzidas pela escravidão. As afirmativas I e II estão em sintonia com a Lei 10.639/2003 e com as orientações de educação das relações étnico-raciais; a III se afasta desse conteúdo ao propor um material suplementar centrado em figuras internacionais, quando a diretriz é trabalhar história e cultura afro-brasileira e africana no currículo escolar.
- D)Apenas II e III.
A alternativa acerta ao incluir a II, porque o documento orienta que a participação dos grupos étnico-raciais na construção da nação seja tratada de forma construtiva e valorizadora. Contudo, erra ao trazer a III, que desloca a temática afro-brasileira para um enfoque global e para personalidades como Mandela e Martin Luther King Jr., além de deixar de fora a I, que também corresponde às orientações do texto.
- E)I, II e III.
Essa opção superestima o alcance do documento, porque ele realmente sustenta ações que valorizam a diversidade cultural e o lugar dos diferentes grupos na formação nacional. Entretanto, a III não corresponde à orientação legal, já que a política curricular trata da inclusão da história e cultura afro-brasileira e africana, e não de um material suplementar centrado em lideranças negras internacionais como eixo do conteúdo.
Gabarito: C
As Orientacoes e Acoes para a Educacao das Relacoes Etnico-Raciais (2006) caminham na linha da Lei 10.639/2003 e das Diretrizes Curriculares Nacionais, que mandam a escola enfrentar o racismo com conteudos, praticas e materiais que valorizem a historia e a cultura afro-brasileira e africana. A ideia nao e fazer enfeite curricular: e mexer de verdade na forma como a escola ensina, representa e inclui os diferentes grupos etnico-raciais. A afirmativa I esta correta porque priorizar a diversidade cultural em sala de aula e exatamente uma acao pedagógica coerente com essas diretrizes. A escola deve reconhecer as diferencas, combater estereotipos e trabalhar a pluralidade como valor educativo, e nao como problema. A afirmativa II tambem esta correta. O documento orienta que a participacao dos diferentes grupos sociais e etnico-raciais na construcao da nação brasileira seja tratada de modo positivo, construtivo e historicamente justo, valorizando os elos culturais e historicos entre os grupos, sem apagar a contribuicao negra. Ja a afirmativa III esta errada porque mistura a temática afro-brasileira com uma abordagem demasiadamente generica e internacional, deslocando o foco do que o documento pede: a historia e cultura afro-brasileira e africana no contexto brasileiro. Por isso, o gabarito e C, apenas I e II.