Em relação aos círculos de construção da paz, analise as assertivas abaixo: I. São a sistematização de uma prática de relacionamento intrapessoal ancestral. II. Estão embasados na horizontalidade das relações, nas capacidades e potencialidades individuais e na força da comunidade. III. Integram os chamados processos circulares. Quais estão corretas?
- A)Apenas I.
A alternativa reúne apenas a assertiva I, que trata os círculos como sistematização de uma prática de relacionamento intrapessoal ancestral. O problema é que esses círculos são, na verdade, uma metodologia de encontro e diálogo coletivo, com base comunitária e interpessoal, e não uma dinâmica voltada ao interior do indivíduo. Como a assertiva I erra esse núcleo conceitual, a alternativa não se sustenta.
- B)Apenas II.
Aqui se considera somente a assertiva II, que vincula os círculos à horizontalidade das relações, ao reconhecimento das capacidades individuais e à força da comunidade. Esse é exatamente um traço central dos círculos de construção da paz, que valorizam a voz de todos, a corresponsabilidade e a construção coletiva de sentido. A alternativa falha apenas por ser incompleta, pois a assertiva III também corresponde ao conceito.
- C)Apenas III.
Esta opção aposta só na assertiva III, segundo a qual os círculos integram os chamados processos circulares. A afirmação procede porque os círculos de construção da paz são uma das expressões das práticas circulares usadas em contextos restaurativos, de mediação e de fortalecimento de vínculos. O erro está em deixar de lado a assertiva II, que também descreve corretamente seus fundamentos pedagógicos e comunitários.
- D)Apenas I e II.
A alternativa combina as assertivas I e II. A segunda descreve bem os círculos ao destacar a horizontalidade das relações, a valorização das potencialidades pessoais e a força da comunidade, mas a primeira desvia do conceito ao falar em relacionamento intrapessoal, quando a prática é essencialmente relacional, grupal e comunitária. Como uma das duas proposições está conceitualmente inadequada, essa combinação não pode ser aceita.
- E)Apenas II e III.
A opção reúne as assertivas II e III, que são compatíveis com os círculos de construção da paz. Eles se baseiam na horizontalidade, no reconhecimento das capacidades de cada participante e na potência da comunidade, além de integrarem os processos circulares usados em práticas restaurativas e de diálogo. A assertiva I é a única incorreta, porque troca a dimensão interpessoal e coletiva por uma leitura intrapessoal que não corresponde ao conceito.
Gabarito: E
Os círculos de construção da paz fazem parte das práticas restaurativas e são usados para promover diálogo, escuta e responsabilização de forma mais humana e colaborativa. A lógica aqui não é de imposição, mas de participação: todos têm voz, todos são vistos e a comunidade ganha força quando o conflito é tratado coletivamente. A ideia vem de saberes ancestrais de povos originários e comunitários, que usavam rodas de conversa e práticas circulares para resolver conflitos e fortalecer vínculos. Por isso, dizer que eles se baseiam na horizontalidade das relações, nas capacidades individuais e na força da comunidade faz sentido total. A assertiva I erra ao falar em "relacionamento intrapessoal". O foco dos círculos é essencialmente relacional e interpessoal, isto é, na relação entre as pessoas, e não em uma prática voltada apenas para o interior de cada indivíduo. A assertiva III também está correta porque os círculos de construção da paz integram os chamados processos circulares, muito associados às práticas restaurativas e à comunicação não violenta em contextos educativos e comunitários. Em resumo: a banca quer que você reconheça a base comunitária, horizontal e circular da proposta, então o gabarito é E, apenas II e III.