O movimento inclusivo reconhece o direito subjetivo de cada sujeito/estudante. Dessa forma, para a consolidação de ambiências educativas mais democráticas e acolhedoras, é pertinente compreender a orientação político-filosófica da inclusão, visto que a mesma é contrária à escola tradicional/integracionista, que prevê um público estudantil padronizado. Fonte: ANDRADE, P. F. de; DAMASCENO, A. R. Novas construções sociais de aprendizagens: inclusão em educação para que? Educação em Foco, Juiz de Fora, v. 25, n. 3, p. 211-230, set./ dez. 2020. Disponível em: https://periodicos.ufjf.br/index.php/edufoco/article/view/32909/22079. Acesso em: 02 dez. 2022. (adaptado). Considerando a posição acima, avalie as asserções a seguir: I. Discorrer sobre a importância da inclusão em educação é caminhar rumo à democratização do ensino, e, quiçá, da sociedade. II. Nas raízes da sociedade inclusiva, há a previsão de um padronizar da forma de ser e pensar dos indivíduos. III. Pensar em ações inclusivas é idealizar os indivíduos focalizado em regras, e não no processo de autonomia, independência e participação social. IV. Tanto na escola como na sociedade, faz se necessário pensar em direitos que vão ao encontro da diversidade e inclusão São verdadeiras apenas as asserções:
- A)I e II.
Errada, porque a II contraria a lógica inclusiva ao falar em padronização dos sujeitos.
- B)I e IV.
Certa, porque as asserções I e IV expressam a inclusão como direito, diversidade e democratização.
- C)II e III.
Errada, porque II e III descrevem uma visão excludente e contrária à autonomia e à participação.
- D)III e IV.
Errada, porque III não corresponde à proposta inclusiva, que valoriza autonomia, independência e participação social.
Gabarito: B
A ideia central da inclusão é simples e poderosa: a escola não existe para selecionar quem “se encaixa”, mas para garantir o direito de aprender de todos, com suas diferenças, ritmos e necessidades. Por isso, inclusão conversa diretamente com democratização do ensino e, em sentido mais amplo, com uma sociedade mais justa e participativa. Na escola tradicional/integracionista, costuma aparecer a lógica do aluno padronizado: todos deveriam aprender do mesmo jeito, no mesmo tempo e com o mesmo modelo de comportamento. Já a perspectiva inclusiva faz o caminho inverso: adapta a organização escolar, as práticas pedagógicas e os apoios para que o estudante participe de verdade. É exatamente por isso que as asserções I e IV estão corretas. A I acerta ao relacionar inclusão com democratização do ensino. A IV também está certa porque inclusão não é só discurso escolar, mas um compromisso com direitos que valorizem a diversidade, tanto na escola quanto na sociedade. Esse é o espírito que aparece, por exemplo, na Constituição Federal de 1988 e na LDB, além do reforço dado pela Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência, com status constitucional no Brasil. As asserções II e III ficam erradas porque descrevem o oposto da inclusão: padronização, foco em regras rígidas e negação da autonomia e da participação social. Em inclusão, a regra de ouro é justamente reconhecer diferenças e construir caminhos para que todos participem com dignidade.