As matrizes africanas originaram diversas formas de manifestações sagradas. No Brasil, além do candomblé e da umbanda, existem adeptos de tradições como jarê, terecô e xangô, entre outros, que se diferenciam quanto a rituais e história, ainda que compartilhem influências e filosofias vindas da África. A respeito das religiões de matriz africana, assinale a afirmativa que descreve corretamente uma de suas características.
- A)O Candomblé, fundado no início do século XX no Brasil, foi constituído a partir de influências africanas, cristãs, espíritas e indígenas
Errada: o candomblé não foi fundado no início do século XX nem é uma fusão típica de influências cristãs, espíritas e indígenas.
- B)O Jarê, o terecô e xangô são práticas religiosas de matriz africana presentes exclusivamente na região Chapada, entre os afrodescendentes da região de Lençois.
Errada: jarê, terecô e xangô não existem exclusivamente na Chapada nem apenas entre afrodescendentes de Lençóis.
- C)A Umbanda, diferentemente do Candomblé e influenciada pelo espiritismo, é uma religião que adota comunicações com espíritos.
Certa: a umbanda, influenciada pelo espiritismo, se caracteriza por comunicações mediúnicas com espíritos e entidades.
- D)O Batuque do Rio Grande do Sul, diferentemente das demais religiões de matriz africana, é codificado, possuindo um livro que inscreve a sua doutrina e as práticas sagradas.
Errada: o batuque do Rio Grande do Sul não é uma religião codificada por um livro doutrinário único.
- E)o Tambor de Mina cultua exclusivamente os Orixás, entre os quais Bará (denominação do orixá Exu) é sempre o primeiro.
Errada: o tambor de mina não cultua exclusivamente orixás e não há regra de que Bará seja sempre o primeiro.
Gabarito: C
As religiões de matriz africana no Brasil nasceram do encontro entre povos africanos escravizados, suas memórias religiosas e as condições impostas aqui, por isso cada tradição tem história própria, rituais próprios e muita resistência cultural no meio do caminho. Não existe uma única forma de culto: candomblé, umbanda, batuque, tambor de mina, jarê, terecô, xangô e outras expressões podem compartilhar raízes africanas, mas não são iguais nem seguem o mesmo modelo de organização. Na prova, a chave está em perceber que a umbanda se diferencia do candomblé porque incorpora fortemente elementos do espiritismo e trabalha com comunicações mediúnicas com espíritos, entidades e guias. Isso é um traço bem conhecido na doutrina sobre o tema. Já o candomblé, em regra, é uma religião de forte referência às tradições africanas, sem essa fusão estrutural com o espiritismo kardecista. Por isso, a alternativa C está correta: ela descreve adequadamente uma característica da umbanda ao destacar a comunicação com espíritos e a influência do espiritismo. As outras opções trazem informações históricas ou geográficas distorcidas, ou generalizações que não batem com a diversidade real dessas tradições. Em termos doutrinários, é importante lembrar que a liberdade religiosa e a proteção às manifestações culturais afro-brasileiras são asseguradas pela Constituição Federal, especialmente nos arts. 5º, VI, e 215, além do dever estatal de valorizar essas matrizes culturais.