O taoísmo baseia-se nos escritos reunidos no “Livro do Tao e do Te”, atribuído a Lao Tse. A respeito dos conceitos fundamentais dessa tradição filosófica e religiosa, analise as afirmativas a seguir. I. O conceito de Wu Wei (não-ação) indica a ausência de ação e a passividade perante os eventos que escapam à compreensão humana. II. O ideograma chinês Tao traduzido literalmente significa caminho e exprime o conceito filosófico de absoluto. III. Yin e Yang são conceitos que se referem à dualidade de tudo que existe no universo, descrevendo as duas forças fundamentais opostas e complementares que se encontram em todas as coisas. Está correto o que se afirma em:
- A)I, apenas.
A alternativa afirma que somente a proposição I estaria correta. O problema é que Wu Wei não significa inércia ou passividade diante da vida; a ideia é agir sem artificialidade, sem imposição, em harmonia com o Tao. Como a afirmativa I deturpa esse conceito, a alternativa não se sustenta.
- B)I e II, apenas.
Aqui se sustenta que as afirmativas I e II seriam as corretas. A II está bem posta ao associar Tao ao sentido de "caminho" e à noção de princípio último da tradição; porém a I erra ao tratar Wu Wei como ausência de ação e passividade, quando o conceito remete a ação espontânea e não forçada. A presença da I invalida a alternativa.
- C)I e III, apenas.
Esta opção combina a afirmativa I com a III. A III está correta ao descrever Yin e Yang como forças opostas e complementares presentes em todas as coisas, mas a I continua incorreta porque Wu Wei não é passividade, e sim agir de modo não coercitivo, em consonância com a ordem natural. Por isso a composição proposta está errada.
- D)II e III, apenas.
A alternativa reúne as afirmativas II e III, que correspondem ao núcleo conceitual pedido. Tao é, de fato, entendido como "caminho" e designa o princípio fundamental da realidade na tradição taoísta, e Yin e Yang expressam a dualidade complementar que estrutura o universo. Como a I está equivocada, a exclusão dela torna esta a resposta correta.
- E)I, II e III.
A opção afirma que as três proposições estariam corretas. Isso não procede porque a I reduz Wu Wei a simples passividade, quando o conceito indica ação sem esforço excessivo, sem artificialidade e em sintonia com o Tao. Embora II e III estejam adequadas, a presença da I torna a alternativa incorreta.
Gabarito: D
O taoísmo, ligado ao texto clássico Tao Te Ching (Livro do Tao e do Te), trabalha com a ideia de viver em harmonia com o fluxo natural da realidade. Não é uma filosofia de “parar tudo e deixar a vida passar”, e sim de agir sem forçar, sem excesso de intervenção e sem brigar contra a ordem do mundo. Isso é o Wu Wei: uma ação espontânea, adequada e sem artificialidade, e não simples passividade. A palavra Tao, em sentido literal, pode ser entendida como “caminho”. No plano filosófico, ela aponta para o princípio fundamental, a ordem última que estrutura a realidade. Então, quando a questão diz que Tao exprime o conceito de absoluto, ela está correta dentro dessa leitura doutrinária. Aqui a banca foi bem direta: caminho no literal, princípio absoluto no filosófico. Já Yin e Yang formam uma das ideias mais conhecidas da tradição chinesa: tudo no universo é atravessado por forças opostas e complementares, como claro e escuro, ativo e passivo, quente e frio. O ponto principal é que não se trata de uma oposição destrutiva, mas de complementaridade e equilíbrio dinâmico. É aquela lógica do “um não vive sem o outro”, bem típica do pensamento oriental. Por isso, o gabarito é a letra D: as afirmativas II e III estão corretas, enquanto a I está errada. A primeira trocou Wu Wei por passividade, mas o conceito é mais fino do que isso: é agir em conformidade com o Tao, sem imposição e sem exagero.