A expressão de fé de todos os crentes muçulmanos é “Não há outra divindade senão Allah; e Mohammad é o seu Profeta”. A respeito do monoteísmo islâmico, é correto afirmar que
- A)Allah é uno em essência, é a figura soberana e criadora, mesmo se manifestando em três pessoas distintas.
Errada, porque a ideia de Deus uno em essência e manifestado em três pessoas é própria da doutrina cristã trinitária, não do monoteísmo islâmico.
- B)A indivisibilidade do divino é representada de diferentes formas, pois Allah apresenta-se em modos diversos no mundo.
Errada, porque no Islã Allah não se apresenta em modos diversos nem se manifesta em múltiplas formas, já que sua unicidade é absoluta.
- C)A unicidade de Allah é o fundamento essencial da crença e da teologia islâmicas, pois ele é Deus único em sua essência e é único em sua adoração.
Certa, pois o tawhid é o núcleo da fé islâmica: Allah é único em sua essência e é o único digno de adoração.
- D)A imaterialidade absoluta de Allah é a pré-condição de sua unicidade na teologia islâmica.
Errada, porque a questão central não é a imaterialidade como condição da unicidade, mas a afirmação da unicidade absoluta de Allah.
- E)A unidade de Allah se desdobra apenas na encarnação dos profetas bem guiados.
Errada, porque o Islã não admite encarnação da divindade em profetas, e Mohammad é reconhecido como mensageiro, não como manifestação de Allah.
Gabarito: C
No monoteísmo islâmico, a ideia central é simples e decisiva: Deus é único, absoluto e indivisível. No Islã, Allah não se divide em pessoas, não assume formas múltiplas e não se encarna em seres humanos. Isso é justamente o ponto que diferencia a teologia islâmica de outras tradições religiosas, especialmente das doutrinas trinitárias. Em linguagem bem direta: para o muçulmano, não existe outro deus, nem parceiro, nem “pedaço” de divindade espalhado pelo mundo. A formulação clássica dessa crença aparece no testemunho de fé, a shahada: “Não há outra divindade senão Allah; e Mohammad é o seu Profeta”. Esse enunciado resume a base da fé islâmica, porque afirma tanto a unicidade de Deus quanto a missão profética de Mohammad. A teologia islâmica trabalha com a noção de tawhid, que é a afirmação da unidade e unicidade divina em essência, atributos e adoração. Por isso, o gabarito é a alternativa C. Ela está correta porque expressa exatamente o fundamento da crença islâmica: Allah é o único Deus em sua essência e é o único digno de adoração. Isso não é um detalhe secundário, é o coração da religião. Sem tawhid, o Islã simplesmente deixa de ser Islã. As demais alternativas escorregam para ideias estranhas ao Islã, como divisão da divindade, manifestações em pessoas distintas ou encarnação. Em concursos, a banca gosta de testar se você percebe essa diferença com clareza. Quando aparecer Islamismo, pense logo: unidade absoluta de Deus, sem divisão, sem multiplicidade e sem encarnação.