Pierre Bourdieu foi um importante intelectual do século XX e tornou-se uma referência nos estudos da sociologia da educação. Bourdieu utiliza três conceitos chave: campo, habitus e capital. O conceito de “capital” foi usado para descrever as vantagens socioeconômicas e/ou culturais que indivíduos ou famílias possuem e que lhes permite ou não a mobilidade ou permanência social. Bourdieu passa, então, a conceber a sociedade como hierarquizada com base numa relação de poder e privilégios determinada por diferentes capitais. Acerca do conceito de capital cultural em Bourdieu, assinale a afirmativa correta.
- A)Crianças de meios mais desfavorecidos apresentam pior desempenho na escola exclusivamente devido ao capital cultural acumulado.
Errada, porque o baixo desempenho não é explicado exclusivamente pelo capital cultural, já que Bourdieu analisa a interação entre capitais, habitus e as regras do campo escolar.
- B)O capital cultural objetivado se manifesta através de uma assimilação que demanda tempo e se torna parte duradoura da singularidade do indivíduo.
Errada, porque essa descrição corresponde ao capital cultural incorporado, e não ao objetivado.
- C)O capital cultural institucionalizado é caracterizado pela posse de diplomas escolares.
Certa, porque o capital cultural institucionalizado é justamente o reconhecimento formal por diplomas e títulos escolares.
- D)O capital cultural incorporado é a posse de bens culturais como obras de arte, livros e acesso a museus, cinema, teatro.
Errada, porque bens culturais materiais como livros e obras de arte são exemplos de capital cultural objetivado, e não incorporado.
- E)O capital econômico consiste em um fator tão ou mais importante que o capital cultural em relação à permanência ou à mobilidade social.
Errada, porque a frase é genérica e desloca o foco do conceito pedido; Bourdieu distingue os tipos de capital, mas aqui a questão trata especificamente de capital cultural.
Gabarito: C
Pierre Bourdieu ajuda a entender por que a escola nem sempre funciona como uma pista “neutra” de corrida. Para ele, os alunos chegam à escola com diferentes volumes de capital, especialmente o cultural, que inclui conhecimentos, hábitos, gostos, formas de falar e títulos escolares. Isso influencia o desempenho e a permanência na escola, porque a instituição costuma valorizar justamente aquilo que as classes mais favorecidas já trazem de casa. O capital cultural pode aparecer em três formas. O incorporado é aquilo que a pessoa carrega no corpo e na mente, como domínio da linguagem, modos de se expressar e disposições construídas ao longo do tempo. O objetivado aparece em bens materiais com valor cultural, como livros, quadros e instrumentos musicais. Já o institucionalizado é o reconhecimento formal desse capital, principalmente por meio de diplomas e certificados. Por isso, a alternativa C está correta: o capital cultural institucionalizado é a posse de diplomas escolares, isto é, o reconhecimento oficial de uma competência cultural. Essa ideia é clássica em Bourdieu, especialmente em textos como “Os três estados do capital cultural”, em que ele mostra como o diploma transforma conhecimento em credencial socialmente reconhecida. As demais alternativas misturam os conceitos ou exageram causalidades. Em sociologia da educação, Bourdieu não diz que tudo se resume a um único fator, mas que a escola tende a reproduzir desigualdades porque valoriza capitais que não são distribuídos de forma igual. É a velha história: para alguns, a escola parece continuar a festa de casa; para outros, parece que ninguém entregou o convite.