Jean Piaget (1896-1980) foi um cientista e biólogo suíço que criou fundamentos para a compreensão sobre a aprendizagem e esquematizou o desenvolvimento em uma sequência de estágios (estádios). Para Piaget, é indispensável compreender a formação dos mecanismos mentais na criança para todos aqueles que desejarem entender sua natureza e seu funcionamento no adulto. Com base nos estudos de Piaget, assinale a afirmativa correta.
- A)A inteligência se manifesta junto com a aquisição da linguagem.
Errada: para Piaget, a inteligência não surge apenas com a linguagem, pois ela antecede e se desenvolve também por meio da ação e da construção sensório-motora.
- B)Afetividade e inteligência são indissociáveis e constituem dois aspectos complementares de toda conduta humana.
Certa: em Piaget, afetividade e inteligência são dimensões complementares e inseparáveis da conduta humana.
- C)A criança reage às relações sociais e ao pensamento em formação com um egocentrismo consciente.
Errada: o egocentrismo infantil em Piaget não é consciente, mas uma forma de centramento cognitivo típica do desenvolvimento inicial.
- D)Aproximadamente até os dez anos as crianças não sabem discutir entre elas e se limitam a apresentar suas afirmações contrárias.
Errada: Piaget reconhece que a criança evolui na capacidade de argumentar e discutir, não ficando até os dez anos apenas em afirmações contrárias.
- E)A moral da primeira infância é, predominantemente, autônoma.
Errada: na primeira infância, a moral é heterônoma, isto é, baseada na autoridade externa, e não predominantemente autônoma.
Gabarito: B
Piaget explica o desenvolvimento infantil como uma construção em estágios, em que a criança vai organizando o pensamento a partir da interação com o meio. A ideia central não é que a criança “já nasce pronta”, mas que ela vai formando estruturas mentais cada vez mais complexas por meio da ação, da experiência e da adaptação. Em linguagem de prova: desenvolvimento cognitivo é processo, não mágica. Um ponto muito cobrado em Piaget é que inteligência e afetividade não andam separadas como se fossem dois mundos isolados. Para ele, ambas se articulam na conduta humana: a inteligência organiza os meios para agir, enquanto a afetividade dá direção, interesse e energia à ação. Ou seja, pensar sem sentir e sentir sem pensar não descreve bem o ser humano para Piaget. Por isso, a alternativa B está correta. Ela traduz exatamente essa visão complementar: afetividade e inteligência são inseparáveis e formam dois aspectos de uma mesma conduta. Esse é um entendimento clássico da epistemologia genética piagetiana, muito usado em Pedagogia. As demais alternativas trazem afirmações que misturam Piaget com outros autores ou simplificam demais o desenvolvimento infantil. Em prova da FGV, vale atenção: a banca gosta de trocar conceitos próximos, como linguagem, moral, egocentrismo e socialização, para ver se você sabe o que é de fato piagetiano.