Leia o fragmento a seguir. A Pedagogia deve se reposicionar contemporaneamente em relação a seus adversários ideológicos, como o ideário chamado pós-moderno, a fim de se sustentar como herdeira das promessas da modernidade. Sobre o fragmento, assinale a opção que indica o que mantém essa filiação.
- A)O questionamento das verdades universais e a valorização da diversidade de pontos de vista.
Errada, porque questionar verdades universais e valorizar múltiplos pontos de vista é mais típico do pós-modernismo do que da tradição moderna defendida no enunciado.
- B)A crença na capacidade da educação desenvolver indivíduos autônomos por meio da razão.
Certa, porque a modernidade confia na educação como caminho para formar sujeitos autônomos, racionais e capazes de pensar por si mesmos.
- C)O abandono das grandes narrativas que dão um sentido universal para a sociedade e a escola.
Errada, porque o abandono das grandes narrativas universalizantes é uma marca do pensamento pós-moderno, não da filiação moderna indicada no fragmento.
- D)A desconstrução dos valores fundamentais que dão base às instituições e práticas escolares.
Errada, porque a desconstrução dos valores fundamentais das instituições escolares também aponta para uma crítica pós-moderna, e não para a herança moderna da pedagogia.
Gabarito: B
A questão contrasta dois modos de pensar a educação. De um lado, a perspectiva pós-moderna costuma desconfiar das verdades universais, das grandes explicações e de um sujeito plenamente estável. De outro, a tradição moderna, da qual a pedagogia é herdeira, aposta que a educação pode formar pessoas capazes de pensar por si mesmas e agir com autonomia. É exatamente aí que mora o ponto central do enunciado: manter a filiação à modernidade significa preservar a ideia de que a escola e a pedagogia têm uma missão emancipadora. Em outras palavras, educar não é apenas transmitir conteúdo, mas desenvolver a razão, o senso crítico e a autonomia do indivíduo. Por isso, o gabarito é a letra B. Ela expressa a confiança moderna na capacidade da educação de produzir sujeitos autônomos por meio da razão, ideia muito ligada ao Iluminismo e à tradição pedagógica clássica. Já as alternativas que falam em desconstrução de verdades universais, abandono de grandes narrativas e relativização de fundamentos apontam mais para o pensamento pós-moderno, e não para essa herança moderna. Em termos doutrinários, essa oposição aparece com frequência em debates sobre modernidade e pós-modernidade na educação: a modernidade sustenta projetos universais de formação humana; a pós-modernidade problematiza esses projetos. A banca gosta justamente de testar se você percebe quem está defendendo a escola como espaço de emancipação racional e quem está atacando essa ideia.