De acordo com Ghedin e Franco (2008, p. 40), “A educação, segundo muitos autores, possui certa especificidade que lhe outorga o caráter de atividade complexa [...] numa visão ampliada, é possível organizar uma série de constatações, quase consensuais, a respeito do fenômeno educativo”. As opções a seguir apresentam afirmações que estão dentro do conjunto ao qual se referem os autores, à exceção de uma. Assinale-a.
- A)A educação, como prática social histórica, transforma-se pela ação humana e produz transformações nos que dela participam.
Certa, porque a educação é uma prática social e histórica que transforma os sujeitos e também é transformada pela ação humana.
- B)A educação muitas vezes não carrega a esfera da intencionalidade.
Errada, porque a educação normalmente envolve intencionalidade pedagógica e finalidade formativa.
- C)As situações educativas estão sempre sujeitas a circunstâncias imprevistas e não planejadas.
Certa, porque os processos educativos são atravessados por imprevistos e nem tudo pode ser totalmente planejado.
- D)A educação é um objeto de estudo que se modifica parcialmente quando se tenta conhecê-la.
Certa, porque conhecer a educação também altera parcialmente o próprio objeto estudado, já que ele é social e dinâmico.
- E)A educação é uma prática humana que emerge da dialética entre homem, mundo, história e circunstâncias.
Certa, porque a educação emerge das relações dialéticas entre sujeito, mundo, história e contexto.
Gabarito: B
Ghedin e Franco tratam a educação como um fenômeno complexo, histórico e humano. Isso significa que ela não acontece no vácuo: nasce das relações entre pessoas, contexto social, história, cultura e circunstâncias concretas. Por isso, a educação muda com o tempo, sofre influências do mundo real e também transforma quem participa dela. É aquela velha história: ninguém entra igual e sai igual de uma experiência educativa bem vivida. Outro ponto importante é que a educação tem intencionalidade. Em geral, ela não é algo que simplesmente acontece por acaso, como uma conversa de elevador. Há objetivos, finalidades, escolhas pedagógicas e planejamento, mesmo que nem tudo saia exatamente como previsto. Além disso, as situações educativas lidam com imprevistos, porque seres humanos não são máquinas e a sala de aula adora surpreender. A alternativa que destoa é a B, porque afirma que a educação muitas vezes não carrega a esfera da intencionalidade. Isso contraria a ideia central da pedagogia: educar envolve intenção formativa, objetivos e sentido, ainda que existam situações informais de aprendizagem. Na visão dos autores, a educação é uma prática complexa, mas não desprovida de propósito.