Segundo Saviani (1986), a escola exerce a função de planejar de diversas formas nos diferentes contextos históricos e sociais. Estrutura-se um modelo diferente de escola em cada sociedade, em cada tempo, de acordo com os interesses dos dirigentes desta sociedade na qual está inserida. Estes interesses estão representados nas teorias educacionais que nortearam e norteiam o trabalho educativo. Sobre a Pedagogia Histórico-Crítica, assinale a afirmativa correta.
- A)À escola cabe ajustar e adaptar os indivíduos à sociedade, visando à formação do sujeito criativo capaz de aceitar as diferenças e respeitar-se mutuamente.
Errada, porque expressa uma visão de adaptação do indivíduo à sociedade, mais próxima de tendências não críticas e não da proposta histórico-crítica de transformação social.
- B)A escola busca adaptar o trabalhador ao processo de trabalho, por meio da organização racional dos meios, sendo seu objetivo formar o trabalhador eficiente e produtivo.
Errada, pois retrata a lógica tecnicista, voltada à eficiência, racionalização do trabalho e formação do trabalhador produtivo.
- C)A escola deve ser para todos e seu papel é difundir a instrução, transmitir os conhecimentos acumulados pela humanidade e sistematizados logicamente, visando à formação do cidadão livre, intelectual e moralmente capaz de conviver socialmente.
Errada, porque embora valorize a instrução e a difusão do conhecimento, traz um tom mais liberal/tradicional de formação do cidadão, sem o enfoque crítico e transformador de Saviani.
- D)A função da escola é a socialização do saber sistematizado, produzido culturalmente pelos homens, que devem ser transformados em conteúdos reais, concretos e dinâmicos, visando o desenvolvimento humano em cada indivíduo singular na busca por uma sociedade em condições de igualdade entre todos.
Certa, porque traduz a ideia central da Pedagogia Histórico-Crítica: socializar o saber sistematizado, convertendo-o em conhecimento vivo para promover o desenvolvimento humano e a igualdade social.
Gabarito: D
A Pedagogia Histórico-Crítica, formulada por Dermeval Saviani, parte da ideia de que a escola não deve apenas se adaptar ao mundo como ele está, mas garantir a apropriação do saber sistematizado pela classe trabalhadora. Em vez de ver o aluno como alguém que só precisa se ajustar, essa pedagogia entende que o papel da escola é socializar o conhecimento produzido historicamente pela humanidade. Na prática, isso significa tratar os conteúdos escolares como instrumentos reais de desenvolvimento humano. O conteúdo não é enfeite nem mera informação: ele ajuda o estudante a compreender a realidade, pensar criticamente e agir sobre ela. Por isso, a escola precisa transformar o saber acumulado em aprendizagem concreta, organizada e significativa. É exatamente isso que a alternativa D traz. Ela destaca a socialização do saber sistematizado, produzido culturalmente, transformado em conteúdos vivos e concretos, com foco no desenvolvimento humano e na construção de uma sociedade mais igualitária. Esse é o núcleo da Pedagogia Histórico-Crítica: conhecimento como ferramenta de emancipação. As demais alternativas descrevem outras correntes pedagógicas, como uma visão mais adaptativa, tecnicista ou liberal. Saviani vai na contramão disso e defende a escola como espaço de transmissão crítica do patrimônio cultural, sem perder de vista a transformação social.