A contribuição de Paulo Freire para o campo do currículo foi tecida a partir da crítica à educação bancária e no movimento de superação pela formulação de uma educação libertadora que se realiza “[...] como um processo pelo qual o educador convida os educandos a reconhecer e desvelar a realidade criticamente”. (FREIRE, 1996.) Sobre o currículo na visão freiriana, analise as afirmativas a seguir. I. Apresenta uma concepção problematizadora. II. Sugere a intersubjetividade do conhecimento. III. Orienta pesquisas qualitativas como prática participativa. IV. Apresenta uma organização do espaço escolar através de rituais, regras, regulamentos e normas. Está correto o que se afirma apenas em
- A)IV.
Errada, porque a IV descreve uma organização escolar normativa e disciplinadora, distante da proposta freiriana.
- B)I e III.
Errada, porque I e III estão corretas, mas a questão também inclui a II como verdadeira.
- C)I, II e III.
Certa, porque I, II e III expressam a visão crítica, dialógica e participativa de currículo em Paulo Freire.
- D)I, II e IV.
Errada, porque a IV não corresponde à concepção freiriana de currículo.
- E)II, III e IV.
Errada, porque a IV não se sustenta na pedagogia freiriana, que privilegia diálogo e problematização.
Gabarito: C
Na visão de Paulo Freire, currículo não é uma lista neutra de conteúdos para “depositar” na cabeça do aluno. Ele nasce do diálogo com a realidade vivida, da problematização dos temas do cotidiano e da construção do conhecimento com participação dos sujeitos. Por isso, a concepção freiriana é crítica, emancipadora e ligada à leitura do mundo antes da leitura da palavra. A afirmativa I está correta porque Freire defende uma educação problematizadora, em oposição à educação bancária. Em vez de transmissão passiva, o ensino parte de situações reais e instiga o educando a pensar, questionar e agir sobre a realidade. A afirmativa II também está correta, pois o conhecimento, em Freire, é construído na relação entre sujeitos, no diálogo e na intersubjetividade. Não há saber pronto e isolado; há encontro de consciências que se reconhecem como inacabadas e aprendentes. A afirmativa III está correta porque a perspectiva freiriana valoriza pesquisas e práticas qualitativas, participativas e vinculadas ao contexto social. Já a IV está errada: ela descreve uma visão mais burocrática e disciplinar da escola, com rituais, normas e regulamentos, o que combina pouco com o currículo libertador de Freire.