“Se entendermos o currículo, como propõe Williams (1984), como escolhas que se fazem em vasto leque de possibilidades, ou seja, como uma seleção da cultura, podemos concebê-lo, também, como conjunto de práticas que produzem significados.” Nesse sentido, sobre o currículo, analise as afirmativas a seguir. I. Representa um conjunto de práticas que propiciam a produção, a circulação e o consumo de significados no espaço social e que contribuem, intensamente, para a construção de identidades sociais e culturais. II. É por consequência, um dispositivo de grande efeito no processo de construção da identidade do estudante. III. É um veículo que transporta algo a ser transmitido aos diferentes grupos sociais. Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
- A)I, II e III.
Errada, porque a afirmativa III traz uma visão tradicional e transmissiva de currículo, que contradiz a abordagem cultural proposta no enunciado.
- B)I, apenas.
Errada, porque a afirmativa II também está correta, já que o currículo participa da construção da identidade do estudante.
- C)I e II, apenas.
Certa, pois as afirmativas I e II expressam o currículo como prática cultural e formadora de identidades, enquanto a III não.
- D)II e III, apenas.
Errada, porque a afirmativa I também está correta e não pode ser excluída.
Gabarito: C
Quando o currículo é visto só como uma lista de conteúdos, ele parece um “cardápio” neutro. Mas a leitura proposta por Williams e por autores da teoria crítica mostra outra coisa: currículo é seleção cultural. Ou seja, alguém escolhe o que entra, o que fica de fora e o que ganha importância na escola. Isso nunca é inocente, porque essa escolha produz sentidos, valores e modos de ver o mundo. Por isso, a afirmativa I está correta: o currículo é um conjunto de práticas que produz, circula e consome significados no espaço social, ajudando a construir identidades sociais e culturais. A escola não apenas ensina conteúdos, ela também ensina formas de ser, conviver e interpretar a realidade. A afirmativa II também está correta porque o currículo influencia diretamente a formação da identidade do estudante. O que aparece nas aulas, nos livros, nas regras e nas experiências escolares participa da construção de quem o aluno entende ser e de como ele se vê no mundo. Em outras palavras, o currículo não é só conteúdo, é formação de sujeito. Já a afirmativa III está errada porque ela reduz o currículo a um simples veículo de transmissão, como se fosse uma embalagem neutra que apenas transporta algo pronto. Essa visão é mais tradicional e não combina com a ideia de currículo como prática cultural e produtora de significados. Então, o gabarito C está correto: apenas I e II estão certas.