Relativamente às principais tendências pedagógicas que se inter-relacionam com o ensino religioso, assinale a opção correta.
- A)Na abordagem humanista, os conhecimentos adquiridos pelos educandos devem ser convergentes aos princípios religiosos do educador e as aulas devem ser uma reprodução dos conteúdos recebidos.
Errada, porque atribui à abordagem humanista uma postura de reprodução de conteúdos e convergência aos princípios do educador, o que contradiz a centralidade do aluno e a não-diretividade.
- B)Na abordagem sociocultural, entende-se o ensino religioso como centrado na pessoa e a técnica mais adequada para desenvolver o processo ensino-aprendizagem é a não-diretividade: dirigir sem dirigir.
Errada, porque a descrição da não-diretividade e do foco na pessoa é típica da abordagem humanista, não da sociocultural.
- C)Na abordagem construtivista, o conhecimento do ensino religioso não visa acúmulo de informações, mas sim desencadear uma atitude de diálogo: diálogo da cultura e da religião do educando com as outras culturas e religiões que ele venha a conhecer no processo de aprendizagem.
Certa, porque a abordagem construtivista valoriza a construção do conhecimento e o diálogo entre a cultura do educando e outras culturas e religiões.
- D)Na abordagem libertadora, as aulas de ensino religioso são de evangelização, de religião, de catequese e de ensino bíblico, e o conteúdo ensinado nas escolas é o mesmo daquele ensinado no interior das igrejas.
Errada, porque essa descrição corresponde a prática catequética ou confessional, não à abordagem libertadora, que trabalha diálogo, conscientização e problematização.
- E)Na abordagem tradicional, o método de ensino é o dialético: parte da realidade histórica é analisada e retorna à realidade para transformá-la. O ensino religioso é entendido como pastoral, com ministração de aula de ética e valores.
Errada, porque a abordagem tradicional não usa método dialético nem parte da realidade para transformá-la; isso é característico de tendências críticas, especialmente a libertadora.
Gabarito: C
Quando a banca fala em ensino religioso e tendências pedagógicas, ela quer ver se voce sabe separar catequese de educação escolar. Em escola pública, o ensino religioso não deve ser espaço de doutrinação, mas de formação, diálogo e respeito à diversidade, em linha com a Constituição Federal, art. 210, §1º, e a LDB, art. 33, que tratam do ensino religioso como componente de matrícula facultativa e sem proselitismo. Na abordagem construtivista, o aluno não é um copo vazio para receber informações sobre religião. Ele constrói conhecimento a partir do que já vive, pensa e observa, relacionando sua cultura com outras visões de mundo. Por isso, o foco não é decorar doutrinas, mas desenvolver reflexão e diálogo entre crenças, culturas e tradições. É exatamente isso que a alternativa C descreve: o ensino religioso como espaço de diálogo, e não de acúmulo de dados. A ideia é fazer o educando confrontar, comparar e compreender diferentes referências religiosas e culturais, sem transformar a aula em pregação. As demais alternativas misturam conceitos de forma indevida. A banca costuma cobrar essas confusões clássicas: humanista com não-diretividade, libertadora com diálogo e problematização, tradicional com transmissão de conteúdos. Aqui, o termo-chave que salva a questão é diálogo, bem na linha construtivista.