A ordem social é um direito sagrado que serve de base a todos os outros. Tal direito, no entanto, não se origina da natureza: funda-se, portanto, em convenções. Trata-se, pois, de saber que convenções são essas. ROUSSEAU, J.-J. Do contrato social. São Paulo: Abril, 1973. (Adaptado.) Rousseau é um dos autores fundamentais do pensamento político moderno. Segundo o filósofo, a ordem social se origina
- A)em relações de opressão, nas quais grupos com maiores meios materiais exploram os demais.
Errada, porque Rousseau não explica a ordem social como resultado de exploração de classe ou opressão material, ideia mais associada a críticas modernas como as de Marx.
- B)no direito inato a todos os indivíduos, que cooperam a partir de acordos temporários.
Errada, porque Rousseau não funda a ordem social em um direito inato individual nem em acordos provisórios, mas em um pacto político estável e coletivo.
- C)na força de um soberano absoluto, que concentra todo o poder para estabelecer a lei.
Errada, porque o autor combate o absolutismo e não defende a concentração do poder em um soberano para criar a lei.
- D)no pacto de submissão a um governante benevolente, que governa em nome da coletividade.
Errada, porque a legitimidade política em Rousseau não vem de um governante benevolente, e sim da soberania popular expressa no contrato social.
- E)em um acordo estabelecido por indivíduos que concordam em submeter-se à vontade geral.
Certa, porque a ordem social nasce de um pacto entre indivíduos livres que aceitam a vontade geral como base da vida política.
Gabarito: E
Rousseau critica a ideia de que a ordem social nasce da força, da submissão cega ou de um poder imposto de cima para baixo. Para ele, a sociedade política legítima não surge da natureza nem de um soberano que manda sozinho, mas de um pacto entre indivíduos livres, que decidem formar um corpo coletivo. Em outras palavras, não é a lei do mais forte que funda a vida social, e sim um acordo político baseado na liberdade e na igualdade. No pensamento de Rousseau, o contrato social não é um simples contrato privado para resolver interesses momentâneos. Ele cria uma comunidade política em que cada um se une a todos e, ao mesmo tempo, obedece apenas à lei que ajudou a construir. É daí que vem a famosa ideia da vontade geral, que expressa o interesse comum e não a soma de vontades egoístas. Por isso, a alternativa E está correta: a ordem social se origina de um acordo entre indivíduos que aceitam se submeter à vontade geral. Isso resume bem o núcleo de Do contrato social, obra em que Rousseau defende a soberania popular e rejeita a legitimação da ordem por dominação ou absolutismo. Se você lembrar de uma fórmula simples, ela ajuda muito: em Rousseau, a liberdade não desaparece no contrato, ela muda de forma. O cidadão obedece à lei, mas à lei que vale para todos e que todos, em tese, ajudaram a instituir.