A causa da gênese de uma coisa e a sua utilidade final, a sua efetiva utilização e inserção em um sistema de finalidades, diferem totalmente. NIETZSCHE, F. Genealogia da moral. São Paulo: Companhia das Letras, 2009. (Adaptado.) O método genealógico de Nietzsche é empregado em suas investigações sobre como os valores se constituem. Com relação a esse método, é correto afirmar que os valores
- A)são construções históricas, reinterpretadas e redirecionadas de acordo com diferentes sistemas de poder.
Certa, porque para Nietzsche os valores são históricos, mudam de sentido e podem ser reinterpretados conforme relações de ძალa e poder.
- B)derivam de uma moral natural que emerge de forma espontânea em todas as culturas e sociedades.
Errada, porque Nietzsche rejeita a ideia de uma moral natural e espontânea válida igualmente em todas as culturas.
- C)se desenvolvem de acordo com uma lógica interna que os conduz progressivamente a sua realização plena.
Errada, porque os valores não seguem uma evolução interna teleológica em direção a uma realização plena.
- D)refletem os ideais universais da razão, sendo expressões históricas de dados atemporais do espírito humano.
Errada, porque Nietzsche combate a noção de valores como expressões de ideais racionais universais e atemporais.
- E)são determinados pelo conflito entre grupos sociais, motivado pelas diferentes condições econômicas.
Errada, porque a explicação genealógica nietzschiana não se reduz ao conflito econômico entre classes, como em uma leitura marxista.
Gabarito: A
Nietzsche usa o método genealógico para investigar a origem real dos valores, mas sem confundir origem com finalidade. A ideia central é simples e poderosa: um valor não nasce pronto, nem carrega um sentido eterno; ele vai sendo produzido, disputado, reinterpretado e usado em contextos históricos concretos. Em outras palavras, o valor não é uma joia da razão pura, é mais como uma peça que vai mudando de função ao longo do tempo.