“Devido ao peso é que os átomos, num momento inicial, são imaginados por Epicuro como ‘caindo’; mas, situados dentro do vazio, teriam que desenvolver, nessa ‘queda’, trajetórias necessariamente paralelas. Isso significa que os átomos jamais se chocariam – dando origem aos engates e aos torvelinhos indispensáveis à constituição das coisas e dos mundos.” Adaptado de EPICURO, col. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1988. Assinale a opção que descreve a solução conceitual de Lucrécio para o problema da teoria atomista apresentado acima.
- A)Os átomos podem sofrer, a qualquer momento, um desvio aleatório de suas trajetórias, quebrando a cadeia da necessidade.
Correta, porque o clinamen é o desvio aleatório que permite o encontro entre os átomos e rompe a necessidade estrita.
- B)Os átomos são afetados pela ação de dois princípios cosmológicos opostos, de atração e repulsa, que geram suas composições.
Errada, porque atração e repulsa não são os princípios explicativos do atomismo de Lucrécio.
- C)Os átomos exercem uma espécie de ação à distância uns sobre os outros, de modo que sua interação prescinde de contato direto.
Errada, porque Lucrécio não admite ação à distância entre átomos; a interação exige encontro e contato.
- D)Os átomos se movem segundo os desígnios de uma inteligência inscrita na natureza, a qual coordena seus encontros.
Errada, porque não há inteligência ordenadora na natureza epicurista, apenas movimentos materiais e contingentes.
- E)Os átomos têm suas trajetórias determinadas por relações causais finais, o que sustenta a ordem do cosmos.
Errada, porque o atomismo de Lucrécio rejeita a ideia de causalidade final e de ordem teleológica do cosmos.
Gabarito: A
A teoria atomista de Epicuro, retomada por Lucrécio em "De rerum natura", tem um problema clássico: se os átomos caem paralelamente no vazio, eles nunca se encontram, e sem encontro não há composição de corpos, mundos e coisas. A saída conceitual de Lucrécio é o famoso clinamen, isto é, um pequeno desvio imprevisível na trajetória dos átomos. Esse desvio quebra a monotonia da queda reta e impede que tudo fique preso a uma cadeia mecânica totalmente necessária. Com isso, os átomos podem colidir, engatar-se e formar os compostos da natureza. É uma solução elegante: um pequeno "torto" no caminho para fazer o universo acontecer. Por isso, a alternativa A está correta: ela descreve justamente o desvio aleatório das trajetórias, que rompe a necessidade absoluta e explica a possibilidade dos encontros atômicos. Nas leituras tradicionais de Epicuro e Lucrécio, esse clinamen é o ponto de inflexão que salva a física atomista do impasse do paralelismo perfeito. As demais alternativas inventam princípios que não pertencem ao atomismo epicurista, como forças de atração e repulsa, ação à distância, inteligência cósmica ou finalismo. Em Lucrécio, a natureza não organiza tudo por um plano consciente, nem por fins; ela funciona por choques, desvios e combinações materiais.