No livro VI d’A República, Platão propõe uma analogia entre o Sol e o Bem. O papel desempenhado por aquele, no terreno sensível, seria o mesmo que o desempenhado por este, no inteligível. Ainda de acordo com essa imagem, é correto afirmar que a visão é a análoga sensível
- A)da ideia.
Errada: a visão não é análoga à ideia, mas à capacidade de conhecer no plano sensível.
- B)do intelecto.
Certa: a visão, no plano sensível, corresponde ao intelecto, no plano inteligível, porque ambos são faculdades de apreensão ligadas ao seu respectivo princípio iluminador.
- C)da verdade.
Errada: a verdade é efeito do conhecimento no âmbito inteligível, mas não é a função sensível análoga à visão.
- D)do simulacro.
Errada: simulacro é aparência enganosa, não a faculdade que corresponde à visão nessa analogia platônica.
Gabarito: B
Platão gosta de construir imagens para mostrar que o mundo sensível e o mundo inteligível não funcionam do mesmo jeito. No livro VI de A República, ele faz a famosa analogia do Sol com o Bem: assim como o Sol permite ver os objetos e dá vida ao que existe no sensível, o Bem torna possível conhecer as ideias e dá inteligibilidade ao que está no plano inteligível. É uma comparação que ajuda a entender por que o Bem é o princípio mais alto da filosofia platônica. Dentro dessa imagem, a visão é a capacidade sensível que depende do Sol para acontecer, assim como o intelecto depende do Bem para alcançar o conhecimento verdadeiro. Em outras palavras: no mundo visível, ver é a função que mais se aproxima, por analogia, do ato de inteligir no mundo das ideias. A questão quer justamente essa correspondência. Por isso, o gabarito é B. Platão está dizendo que, assim como a visão capta os objetos iluminados pelo Sol, o intelecto capta as essências iluminadas pelo Bem. Não é uma comparação com os olhos em si, nem com a verdade isoladamente, mas com a faculdade de conhecer no plano inteligível. Se você lembrar da linha dividida e da alegoria da caverna, fica tudo mais fácil: o sensível engana, o inteligível esclarece, e o Bem é o topo da escalada. Em prova da FGV, esse tipo de analogia costuma aparecer em forma de associação direta entre funções sensoriais e funções cognitivas.