Ser artista de vanguarda, ainda que de vanguarda em crise, significa, em primeiro lugar, acreditar no conteúdo de verdade da arte. Isto é, acreditar que a arte expressa algo de essencialmente verdadeiro que não pode ser alcançado por outros caminhos. Em segundo lugar, significa acreditar que esse algo, uma vez revelado, possa mudar a relação entre as pessoas e as coisas. (MAMMI, Lorenzo. In: TASSINARI et al. Nuno Ramos. São Paulo: Ática, 1977. p. 200-1.) A relação que se estabelece entre arte e filosofia está presente nas discussões sobre estética desde os primórdios da teoria da arte (e mesmo antes de que ela assim fosse nomeada). Observa-se uma constante necessidade de discutir a prática criativa através das discussões filosóficas. Platão e Aristóteles trouxeram importantes considerações sobre a estética, sendo que:
- A)Para Aristóteles, a estética deve ser vista como imitação, mas não deve extrapolar a natureza, pois, para ele, o mérito de uma obra está na simples competência técnica do artista.
Errada, porque Aristóteles não reduz a arte a simples competência técnica nem diz que ela não pode extrapolar a natureza; sua visão da mimese é mais ampla e valoriza o efeito humano e educativo da arte.
- B)A arte para Platão seria uma imitação capaz de enganar quem a vê e, por ser uma imitação de uma imitação contida no mundo sensível, se afasta cada vez mais do real. A isso ele chama de simulacro.
Certa, porque traduz a crítica de Platão à arte como imitação de segunda ordem, afastada do real e capaz de enganar os sentidos.
- C)Para Platão, considerar os objetos comuns meras cópias do mundo das formas tirava o valor da arte, pelos aspectos negativos da imitação. Aristóteles, apesar de ter sido seu discípulo, refutava praticamente todas as suas premissas.
Errada, porque mistura ideias corretas sobre Platão com uma generalização indevida sobre Aristóteles, que não refuta "praticamente todas" as premissas do mestre.
- D)Para Aristóteles, o aspecto positivo da criação realizada na arte está no fato de que ela impede o indivíduo de ter que vivenciar a realidade. Platão, anteriormente, já havia preconizado esse descompromisso da arte com a vida.
Errada, porque Platão não prega descompromisso da arte com a vida, e Aristóteles não vê a arte como fuga da realidade, mas como forma de representação com valor próprio.
Gabarito: B
Quando a Filosofia grega começa a discutir arte, a palavra-chave é mimesis, ou seja, imitação. Mas cuidado: Platão e Aristóteles não tratam isso do mesmo jeito. Platão desconfia da arte porque ela pode afastar o sujeito da verdade, já que a obra artística seria uma cópia do mundo sensível, que por sua vez já é cópia do mundo das Ideias. Resultado: a arte fica bem longe do real e pode até enganar. Aristóteles, ao contrário, vê a arte de forma mais positiva: a imitação, para ele, é algo natural ao ser humano e pode produzir conhecimento, catarse e reflexão. Por isso, a afirmação que melhor resume a visão platônica é a da alternativa B, pois ela destaca justamente a ideia de que a arte é uma imitação de uma imitação, isto é, algo que se distancia do verdadeiro e pode iludir quem a observa. Em termos clássicos, isso aparece especialmente na República, onde Platão critica os poetas e artistas por sua relação problemática com a verdade.