O pensamento Kantiano é conhecido como “idealismo transcedental”. Para Kant, a expressão transcendental designa o que fornece a condição de possibilidade da experiência, ou seja, o conhecimento transcendental é o que trata dos conceitos a priori dos objetos, e não os objetos como tal. (ARANHA, 2016.) Atento à natureza do conhecimento, Immanuel Kant debruçou-se sobre o assunto e preconizou, dentre outras teorias, que:
- A)O juízo analítico é aquele em que o predicado não está contido no conceito do sujeito, mantendo-o imutável.
Errada, porque no juizo analitico o predicado ja esta contido no conceito do sujeito, e ele nao amplia o conhecimento nem o torna imutavel nesse sentido.
- B)O conhecimento puro conduz a juízos universais e necessários, enquanto o conhecimento empírico não possui essa característica.
Certa, porque o conhecimento puro, sendo a priori, produz juizos universais e necessarios, enquanto o conhecimento empirico depende da experiencia e nao tem essa mesma necessidade.
- C)Uma afirmação científica, ao contrário de uma afirmação filosófica, não depende de nenhuma condição específica ou anterior.
Errada, porque toda afirmacao cientifica, em Kant, depende sim de condicoes a priori que tornam a experiencia e o conhecimento possiveis.
- D)O juízo sintético é aquele em que o predicado está contido no conceito do sujeito e, portanto, deriva de transformações intrínsecas a esse.
Errada, porque a descricao dada mistura juizo analitico com sintese: no juizo sintetico o predicado nao esta contido no conceito do sujeito.
Gabarito: B
Kant faz uma virada importante: ele quer entender como o conhecimento cientifico e possivel sem cair nem no puro racionalismo nem no empirismo puro. Para isso, ele diz que a experiencia so acontece porque a mente ja leva formas e conceitos a priori, isto e, anteriores a qualquer contato com os objetos. Esse e o sentido de "transcendental": aquilo que funciona como condicao de possibilidade da experiencia. No centro dessa ideia estao os juizos. Os analiticos apenas explicam o que ja estava no conceito do sujeito, por isso nao ampliam conhecimento. Os sinteticos, ao contrario, acrescentam algo novo ao conceito. Kant mostra que a ciencia depende de juizos sinteticos a priori, isto e, juizos que ampliam o conhecimento, mas com necessidade e universalidade. Por isso o gabarito e a letra B. Para Kant, o conhecimento puro, por ser a priori, conduz a juizos universais e necessarios. Ja o conhecimento empirico depende da experiencia, entao nao tem essa necessidade absoluta, porque o que vem dos sentidos pode variar e nao vale de modo universal. Em resumo: se a questao falar em universalidade, necessidade, a priori, condicao de possibilidade da experiencia e juizo sintetico a priori, voce esta no territorio kantiano. E ele gosta justamente dessa especie de equilibrio elegante: a experiencia fornece o material, e a mente organiza a bagunca.