A propósito de filosofia, ética e felicidade, julgue os itens que se seguem. I Para Platão, existe uma ética da boa vida, que é pautada no dever cuja motivação é externa. II Na filosofia platônica, o bem, com suas motivações internas e objetivas, fundamenta a ética da boa vida. III A moral e os bons costumes são noções que sedimentam a ética da boa vida na concepção platônica. Assinale a opção correta.
- A)Apenas o item I está certo.
Errada, porque o item I descreve uma ética do dever com motivação externa, algo que não corresponde a Platão.
- B)Apenas o item II está certo.
Certa, porque o item II expressa a ideia platônica de que o Bem, objetivamente conhecido, fundamenta a vida ética e feliz.
- C)Apenas os itens I e II estão certos.
Errada, porque o item I está incorreto, embora o item II esteja correto.
- D)Apenas os itens I e III estão certos.
Errada, porque o item I está incorreto e o item III também não traduz a ética de Platão.
- E)Apenas os itens II e III estão certos.
Errada, porque o item III é falso: Platão não fundamenta a ética da boa vida em moral social ou bons costumes.
Gabarito: B
Na filosofia de Platão, a ética não nasce de um simples conjunto de regras externas, nem de costumes sociais repetidos no piloto automático. O centro da vida boa é o Bem, entendido como algo objetivo, superior e capaz de orientar a alma para a justiça e a harmonia interior. Em outras palavras, viver bem não é apenas “seguir ordens”, mas ordenar a própria alma segundo o que é verdadeiro e bom. Por isso, a ética platônica está ligada ao conhecimento do Bem e ao cuidado de si. Quando a razão governa os desejos e as paixões, a pessoa alcança a virtude e, com ela, uma vida boa e feliz. A motivação é interna, porque vem da compreensão racional do que é melhor para a alma, e não de uma pressão exterior. O item I erra porque descreve uma ética baseada no dever e em motivação externa, o que lembra muito mais a ética kantiana do que Platão. O item III também erra, porque “moral” e “bons costumes” são noções sociais e convencionais, não o fundamento da ética platônica. Assim, o gabarito é a letra B, pois apenas o item II traduz corretamente a ideia platônica de que o Bem, como princípio objetivo, sustenta a ética da boa vida.