Pensando a physis, o filósofo pré-socrático pensa o ser, e a partir da physis pode então aceder a uma compreensão da totalidade do real: do cosmos, dos deuses e das coisas particulares, do homem e da verdade, do movimento e da mudança, do animado e do inanimado, do comportamento humano e da sabedoria, da política e da justiça. G. Borhein. Os filósofos pré-socráticos. São Paulo: Cultrix. 1998. Essa característica leva as escolas pré-socráticas a serem também denominadas escolas de
- A)cosmologia ou de física.
Certa, porque as escolas pré-socráticas investigam a physis e a ordem do cosmos, sendo chamadas de cosmologia ou física.
- B)mitologia ou de física.
Errada, porque mitologia remete à explicação fabulosa e tradicional, e os pré-socráticos justamente buscam romper com isso.
- C)teologia ou de mitologia.
Errada, porque teologia se centra nos deuses, mas o eixo dos pré-socráticos é a natureza e o princípio do real.
- D)cosmologia ou de teologia.
Errada, porque embora cosmologia seja adequada, teologia não é a denominação própria dessas escolas.
- E)cosmogonia ou de teologia.
Errada, porque cosmogonia trata da origem do mundo em narrativas de criação, e teologia não expressa o projeto racional dos pré-socráticos.
Gabarito: A
Cosmologia, aqui, é o estudo racional do cosmos, da ordem do universo. Física, no sentido antigo, não é a disciplina escolar de fórmulas e laboratório como você conhece hoje, mas o estudo da natureza em geral. Então o gabarito A está certo porque traduz bem essa preocupação dos pré-socráticos com a totalidade da realidade natural e com sua explicação racional.