Busca desenvolver uma reflexão pedagógica sobre o acervo das formas de representação do mundo que o ser humano tem produzido no decorrer da história, exteriorizadas pela expressão corporal: jogos, danças, lutas, exercícios ginásticos, esporte, malabarismo, contorcionismo, mímica e outros, que podem ser identificados como formas de representação simbólica de realidades vividas pelo ser humano, historicamente criadas e culturalmente desenvolvidas. Coletivo de autores. Metodologia do ensino de educação física. São Paulo: Cortez, 1992 (com adaptações). Expressão da abordagem crítico-superadora, o fragmento de texto apresentado trata da cultura
- A)de movimento.
Errada: “cultura de movimento” é um termo usado em outras abordagens, mas não é a formulação típica da crítico-superadora citada no enunciado.
- B)física.
Errada: educação física não se resume à cultura física, que remete mais a práticas corporais no sentido amplo de condicionamento e atividade física.
- C)cooperativa.
Errada: a abordagem cooperativa valoriza cooperação e participação, mas não é o conceito central descrito no texto.
- D)corporal.
Certa: o texto define justamente a cultura corporal como conjunto de práticas corporais historicamente criadas e culturalmente desenvolvidas.
- E)simbólica.
Errada: o texto não fala em cultura simbólica como categoria da Educação Física, e sim em manifestações corporais como produção histórica e cultural.
Gabarito: D
A abordagem crítico-superadora, defendida pelo Coletivo de Autores, entende a Educação Física como um espaço de estudo da cultura corporal produzida historicamente pelas pessoas. Ou seja, não se trata só de “gastar energia” ou repetir exercícios: a aula deve permitir que você compreenda o sentido social, histórico e cultural dos jogos, danças, lutas, esportes, ginásticas e demais manifestações corporais. Por isso, o trecho da questão aponta para a cultura corporal. O texto fala em formas de representação do mundo exteriorizadas pela expressão corporal, criadas historicamente e desenvolvidas culturalmente. Isso é praticamente a definição clássica desse conceito na abordagem crítico-superadora. A ideia central aqui é que o corpo também comunica, simboliza e produz cultura. Então, quando a Educação Física trabalha essas práticas de forma crítica, ela ajuda você a entender como elas nasceram, mudaram e o que representam na sociedade. É uma visão bem mais ampla do que só treino ou rendimento. Assim, o gabarito é a letra D, porque “cultura corporal” é exatamente o conjunto dessas manifestações corporais entendidas como produções históricas e culturais do ser humano. Em prova CESPE/CEBRASPE, quando aparecer Coletivo de Autores + reflexão pedagógica + jogos, danças, lutas e esportes, pense logo nesse conceito.